详解十八罗汉排名及典故十八罗汉排名及顺序 _十八罗汉

阿罗汉，又名阿罗汉，梵文名（Arhat），是佛陀的弟子，是小乘佛教修行所获得的最高成就。当你修炼到罗汉的境界，就断了三界的烦恼，断了见行二痴，永远从轮回中解脱出来。从这个意义上说，阿罗汉身份，也被称为“无量果”或“无学果”，意味着一个人已经到了极限，一个人学完了，没有什么可学的了。
这个词是梵文音译，具有三种含义：
其中之一是“杀贼”，即杀尽贼。种种忧虑、疑惑、执念等，在心中被称为“贼”，被认为是扰乱人内心安宁、阻碍修行的有害情绪。而阿罗汉则消灭了各种“心贼” 。"
第二个是“供养”，意思是当你达到阿罗汉果位时，你已经断绝了所有能够导致生死循环的“排水”方法，你的身心都平静了。, 应受人神供养。
第三个是“不生”（或不生），意思是阿罗汉进入了永恒不变的涅槃状态，不再经历生死轮回，达到了无生灭的境界。不朽和不朽。”
从“十六罗汉”到“十八罗汉”
十六罗汉较早出现。创作主要依据唐代玄奘大师所译的《念南提密太罗大罗汉法》。根据佛经，佛陀指示他们不要入涅槃，而要生活在世间，接受世间的支持，成为一切众生的福田。，护法。
有一种说法，十八罗汉的兴起主要与艺术家的创作有关，没有任何古典基础。因此，最后两个阿罗汉的名字是不同的。元明以后，寺院中的十八罗汉较多，所以十八罗汉的理论比十六罗汉更流行。第二个说法是：中国古代认为“九”是一个吉祥的数字，所以他们一直认为“十六”不如“十八”（两个“九”），比如“十八似武”和“十八” 。学士。
“十八”是一个吉祥的数字，中国文化中很多量化表达都用“十八”，如“十八”、“十八侯”、“十八武”、“十八进士”等。佛教中的许多“十八”，如“十八书”、“十八界”、“十八变”等”、“十八地狱”等，“十六罗汉”成“十八罗汉”显然与此有关“十八”情结。嵩山少林寺历史上，也有少林十八罗汉。功夫罗汉潘国经是近代少林十八罗汉之一。
这件事的最早记载是宋代的苏轼。苏轼的父亲苏轼是唐宋八大散文家之一。母亲郑太太出身名门。嫁给苏洵后，她便一心侍奉佛陀。苏家供奉禅月大师所绘的十八罗汉。
宋代知盘在《佛同济》中说：十七、十八罗汉应为迦叶尊者、巴旦君图尊者（载于《弥勒下生经》）。
另外，清朝乾隆年间，乾隆皇帝和张家呼图克图活佛认为，十八罗汉中的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶）和伏虎罗汉（弥勒）。降龙降虎很适合中国人的口味。从此，十八罗汉被规制。

文章插图
西藏认为噶厦雅巴尊者为降龙罗汉，那达弥陀尊者为降虎罗汉。
十八罗汉排名及名称由来：
第一个，梵文中的宾陀鲁尊者（宾陀鲁俗称“坐鹿罗汉”）。他曾骑着鹿进宫劝国王学佛修行。
第二个，卡洛加法察尊者（《快乐罗汉》、《快乐罗汉》，通晓一切善恶法门）梵文（）。他知道世间所有的善恶丑陋，所以很久以前，他是古印度的演说家。辩论时常笑，故称欢喜罗汉。
第三位，康诺卡巴里亚都尊，（赫保罗汉，家住东升神州）梵文（^）。秋宝罗汉是一个以施舍求施的修行人。所以他总是把碗拿在手里。
尊贵的民都鲁
第四尊，，（Tota罗汉，住在北库鲁洲）梵文（）。Tota Arhat，Tota Arhat是最后一个被佛陀收留的弟子。因为主念佛，所以经常把佛塔拿在手里。
第五，诺居罗尊者，（禅定罗汉，居南昌）不州）梵文（）。坐罗汉又名大理罗汉，因为过去生为武士，所以力量无穷，可以移动任何重物。

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