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净土宗(佛教宗派)净土宗（朝鲜语：???/净土宗；越南语：T?nh ?? T?ng/浄土宗） ， 汉传佛教十宗之一 。根源于大乘佛教净土信仰 ， 专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派 。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺和陕西西安香积寺 。
众多佛经记载 ， 佛在很多法会中均无问自说 ， 宣讲了净土法门 。在大藏经中 ， 专谈净土以及带说净土的经论 ， 有数百种之多 。印度着名马鸣菩萨 ， 龙树菩萨 ， 天亲菩萨等均有净土论着 ， 解释与弘扬净土法门 。
净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派 ， 其影响深远 ， 自东晋创立后流传于中、日、韩、越等地 ， 至今不衰 。
【佛教宗派 净土宗】中国佛教共分八宗 ， 净土宗独尊念佛 ， 以之为一代佛教归宗结顶之法 ， 所谓“《华严》奥藏 ， 《法华》秘髓 ， 一切诸佛之心要 ， 菩萨万行之司南 ， 皆不出于此 。”
基本介绍中文名：净土宗
外文名：Pure Land School
教主：阿弥陀佛
菩萨：观世音菩萨、大势至菩萨
祖庭：陕西西安香积寺 ， 江西庐山东林寺
往生世界：西方极乐世界
开山祖师：慧远大师
第二代祖师：善导大师
历代祖师：承远、法照、少康、延寿等13位
净土宗简介一、净土宗的来源与影响在净土宗十三位祖师中 ， 初祖东晋慧远（334－416）依据的是《般舟三昧经》 ， 侧重于禅观念佛 ， 无论是依据的经典还是念佛的方式 ， 实际上都与后世的净土宗不同；从北魏昙鸾（476－542）开始提倡口称念佛 ， 经隋朝道绰（562－645） ， 至二祖唐朝善导（613－681） ， 以“三经一论”为教材 ， 以“持名念佛”为方式的净土宗宗义和行仪得以完备地组成 ， 所以善导为公认的净土宗实际创立者 。现在有一种说法 ， 说善导大师是纯正的净土思想 ， 其他祖师的净土思想是不纯正的 ， 这种说法是错误的 ， 善导之后 ， 净土宗分化为三流 ， 即：专称佛名的少康流、重悟解的慧远流及教禅戒净兼修的慈愍流 ， 三流都从不同层面继承了善导大师的思想 ， 而且三流的划分也只是应机的差别 ， 并无实质性高下 ， 如同春兰秋菊 ， 各有其美 ， 净土思想同样也并不存在纯正与不纯正之分 。唐朝中期之前 ， 学习佛教的多是社会上流人士 ， 而昙鸾、道绰和善导开创出的持名念佛 ， 以其简便易行的修持方法 ， 打开了通往民间的大门 ， 奠定了民间佛教的信仰格局 ， 在中国佛教史上具有划时代和里程碑的重要意义 。唐武宗灭佛后 ， 不少宗派一蹶不振甚至消亡 ， 但净土宗却呈现出了“野火烧不尽 ， 春风吹又生”的强大生命力 ， 宋代开始的禅净合流 ， 带动了天台、华严、法相和律宗同归净土 。明清以后 ， 净土宗更是一枝独秀 ， 成为中国民众宗教信仰的中心 ， 一句“阿弥陀佛” ， 不仅是中国佛教的名片 ， 也是中华文化中的一颗璀璨明珠 。摘自中国佛教协会会刊《法音》2015年第7期"净土宗持名念佛的理论与修持探析”二、净土宗他自二力念佛法门他力指的是十八愿 ， 即彻底投诚皈依 ， 仰仗弥陀愿力 。自力指的是修净业三福和自性念佛 。能否往生靠的是他力 ， 往生后品位的高下靠的是自力 ， 自力和他力之间相互促进 ， 共同增长 。此法门属于理事双修的弥陀中道圆融信仰 ， 既符合净土三经的整体逻辑思想 ， 又与善导大师的教理要点一致；既有特异法门之方便 ， 又有通途法门之内涵 。只要建立起坚如金刚、固若磐石的信心并维持到临终不改变 ， 就已经拿到了往生的保证书 ， 因为由信启愿 ， 由愿导行 ， 只要真信 ， “信愿行”三资粮就自然具足 。但需要注意的是 ， 除了极少数善根极其深厚的人可以生而信之以外 ， 其他绝大多数人 ， 都要学而信之和修而信之 ， 即通过教理的学习、念佛、修净业三福等来培育、建立和巩固信心 ， 这是需要一个过程的 。修净业三福虽非往生的必要条件 ， 但也应依照个人的实际情况加以选择性的修持 ， 既可促进信心的增长 ， 亦可提高往生的品位 ， 一举两得 。自性念佛指的是明了自身本具佛性 ， 当体具足自性弥陀的大乘原理后 ， 字字清楚 ， 句句不乱 ， 耳听心入、自念自听的念佛 ， 这种念佛就是弥陀念弥陀 。有了坚固的信愿心和明晰的教理认识 ， 再随着功夫的深入 ， 就可以水到渠成地逐渐进入“事一心不乱”及“理一心不乱”的高层次念佛 ， 这与修天台宗的止观、密宗的三密相应、唯识宗的转识成智、禅宗的开悟等他宗修法有异曲同工之妙 。所以《大集念佛三昧经》曰：“当知如是念佛三昧 ， 则为总摄一切诸法” ， 印光大师也教导我们要“老实念佛 ， 莫换题目” 。因为念佛可以得到修他宗的利益 ， 但修他宗却得不到念佛殊胜圆顿的利益 。当然从能否往生的目标来说 ， 只要信愿坚固 ， 散心称名一样能成就 ， 但还是鼓励取法为上 ， 儘可能地尝试和实践自性念佛 。除了如法修行外 ， 平日里既要有定能往生的正面思维 ， 又要经常检验自己的信愿心是否坚固 ， 逐渐建立起以弥陀信仰为重心的生活方式；敦伦尽分 ， 閑邪存诚 ， 在家做个好成员 ， 在单位做个好职工 ， 在社会做个好公民；对弥陀本愿没有怀疑 ， 对世间红尘没有眷恋；临寿终时 ， 弥陀应愿现在其前 ， 观音势至迎上金莲 ， 如愿往生到功德无比庄严的极乐净土 。摘自中国佛教协会会刊《法音》2015年第3期"净土宗他自二力念佛法门”思想宗旨净土宗 ， 是以“往生西方极乐净土”为目的的宗派 。因本宗以称念佛名为主要修行方法 ， 希望藉着弥陀本愿的他力 ， 往生于西方极乐净土 ， 所以又称为念佛宗 。中国净土宗从庐山慧远大师倡导净土思想 ， 历经北魏昙鸾、唐朝道绰、慈愍等大师的大力推弘 ， 随着时代的迁移 ， 愈为后代人所奉行 ， 是影响中国佛教民间信仰最为深远的宗门 。