纳兰性德蝶恋花出塞翻译 纳兰性德蝶恋花( 七 )


此阕为悼亡词 。起首三句即以“月”之圆缺引发人生不圆满的感叹 。然而月再辛苦犹能盼来一月一圆,人面临的却是永远的分离 。
《蝶恋花·眼底风光留不住》
眼底风光留不住 。和暖和香,又上雕鞍去 。欲倩烟丝遮别路 。垂杨那是相思树 。
惆怅玉颜成间阻 。何事东风,不作繁华主 。断带依然留乞句 。斑骓一系无寻处 。
此为闺怨词 。上片言离别:“和暖和香,又上雕鞍去 。”谓征人远去 。下片言别后相思哀怨:“何事东风,不作繁华主 。”
《蝶恋花·又到绿杨曾》
又到绿杨曾折处 。不语垂鞭,踏遍清秋路 。
衰草连天无意绪 。雁声远向萧关去 。不恨天涯行役苦 。
只恨西风,吹梦成今古 。明日客程还几许 。沾衣况是新寒雨 。
雁声远向萧关去”两句点染边塞独有之秋景,极萧瑟又极辽阔苍茫,与行役之人的种种复杂情绪融合无痕,情景兼胜,意味深长 。过片先云“不恨”,继云“只恨”,则词人心情之矛盾更趋显豁 。
《蝶恋花.萧瑟兰成看老去》
萧瑟兰成看老去 。为怕多情,不作怜花句 。
阁泪倚花愁不语 。暗香飘尽知何处 。重到旧时明月路 。
袖口香寒,心比秋莲苦 。休说生生花里住 。惜花人去花无主 。
此词句句惜花怜花,实喻词人自怜自苦之深意 。纳兰性德英年,却频发才子衰老之叹,只因爱妻卢氏的去世,带走了纳兰性德人生乐趣之大半,徒增其生命无情流逝的悲戚 。
蝶恋花纳兰性德典故3
浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》为清代词人纳兰性德的词作品。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情,尽情表露 。不做作,无雕饰,缠绵凄切,感人至深 。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这里得到了充分的体现 。下面我们为大家带来了浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》,希望能够帮到大家 。
浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》
摘要:纳兰性德被晚清词家况周颐誉为“国初第一词人”,其创作风格既不同于崇尚豪放的阳羡词派,也不同于崇尚婉约的浙西词派 。他的词兼有陈维崧的雄浑和朱彝尊的清丽,并且率真自然 。“纳兰词”以爱情词见长,创作大量的悼亡词祭奠亡妻,以真挚的情感注入其中,读之使人潸然泪下 。本文在对纳兰性德进行生平及词作风格特点等作简要介绍后,将就纳兰悼亡词中的名篇《蝶恋花》做词作本身及翻译的剖析 。
关键词:纳兰性德;蝶恋花;翻译
1.文献综述
纳兰词研究是新时期清词研究成果最丰硕的领域 。从1979年上海古籍出版社影印《通志堂集》算起,到2002年为止,目前已出版有关纳兰性德诗词文献整理和研究著作有10余种 。这一时期的研究论文更是数以百计,首都师范大学“国学网站”还专门辟有“纳兰性德研究”的专栏,介绍纳兰性德的研究资料和最新研究成果 。1985年7月河北承德纳兰性德研究会还成功地举办过“纳兰性德学术研讨会”,1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”再次在承德举行 。纳兰性德研究是这一时期清词研究最热门的'研究领域 。
2.纳兰生平
纳兰性德,字容若,自幼聪颖好学 。他的《通志堂集》有诗四卷,词四卷,文五卷 。性德将夫妻之情看作对自身至关重要的情感,其妻卢氏亡故后,性德创作大量悼亡词表达思念之情 。严迪昌在《清词史》中说:“纳兰的悼亡词不仅拓开了容量,更主要的是赤诚醇厚,情真意挚,几乎将一颗哀恸追怀、无尽依恋的心活泼泼地吐露到了纸上 。所以是继苏轼之后在词的领域内这一题材作品最称卓特的一家 。”