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清 八大山人《母子图》
清八大山人《母子图》画于庚子秋月，即1660年，山人46岁，正当盛年 。这是八大作品中凸显的平淡天真风格的创作 。作为艺术大家，构思不同凡响 。一块巨石，有倾斜之势，以此衬托母鸡和雏鸡的“渺小” 。大笔勾勒，轻擦见枯，浓淡对比明显 。母鸡安卧，四只小鸡极为欢快地走来走去，母鸡用深墨重笔，雏鸡是淡墨，形成鲜明对比，享受母子团聚的欢乐 。
记得鲁迅先生说过：“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗 。”父母最愿意听到的“歌声”，无疑是宝宝娩出后那一声响亮的啼哭 。人们用“呱呱坠地”来形容孩子的出生，自婴儿出生的那一刻起，整个世界都亮了！哪怕是贵为帝室，也会珍视这份最初的天伦之乐 。《汉宫春晓图》是仇英杰作 。他以春日晨曦中的汉代宫廷为题，以长卷的形式描绘后宫佳丽百态，画中后妃、宫娥、皇子、画师凡一百一十五人，衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙忙碌碌 。除却各仕女群像之外，亦融入各种文人式的休闲活动，如弹唱、围炉、下棋、读书、观画、图像、戏婴、挥扇等 。仇英的审美观念和趣味受了当时文人的影响，主观意趣与自然之境相结合，画面背景有高台楼阁、绿树丛林、潺潺流水、鸟语花香等，整体渲染出娴雅幽然的境界, 处处显示着人们积极向上、热爱生活的人文思想，鼎盛与繁华象征的“汉宫”，引人产生无限遐想的“春晓” 。

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明 仇英《汉宫春晓图》局部 现藏台北故宫博物院
仿周昉《戏婴图》绢本为宋人临本，技法设色均有周昉风格，保留了五代到北宋期间人物画的很多特征 。图绘明显是富贵人家的写照 。五个女子与七个幼孩嬉戏、为幼孩洗浴、穿衣的生活场景 。上方是两女子在给孩童洗澡和洗头，澡盆中一裸身的小孩学着用小手擦洗头颈，盆后站着的一顽童似乎正欲戏惹他 。图右是一个女子在与两个孩童游戏，一孩子坐着，伸展双手想从女子手中接什么，而另一孩子则放弃正在玩的玩具，匍匐着伸出一手，意欲争夺 。图左的两个女子正在给孩子穿衣 。三组图各行其事，却又相互呼应，每一组的大人和孩子的组合又各具特色，尤其是孩子，或站，或坐，或匍匐，或趴于背上，萌态尽显 。

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宋 佚名 仿周昉《戏婴图》 现藏美国大都会博物馆
普通人家，则更为珍视和享受到这份难得的舔犊之情 。宋佚名《浴婴图》描绘的正是这个场景 。图外“周文矩”款字，系后添，此作当为宋人作品 。画面共三个妇人，四个小孩，当中摆一长形浴盆 。古人相信，沐浴可以把水滋生万物的力量传递给婴儿，让其健康成长，由此而言，洗澡具有礼仪性甚至是宗教性的内涵 。如果仔细看，三位女性在穿着打扮和姿态上有明显区分 。无论是衣着、发式还是姿势，画中间蹲在浴盆旁给小朋友洗澡的女性，和画右边给另一个小朋友穿衣服或脱衣服的女性是一组 。她们的衣裙都是白、青两种颜色，都梳着类似唐代堕马髻一样的发型，而且都蹲在地上 。画面设色淡雅明快，气氛温馨和谐，妇人的神情慈祥、婴儿的天真无邪，无不充满了浓郁的人情和现实意义 。

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明 尤求《戏婴图》
尤求工写山水，兼人物，学刘楹年、钱舜举而精妙不及 。兼长仕女，继仇英后名气最大的人物画家，尤擅白描 。《戏婴图》是尤求在端午之日创作的，虽然是《戏婴图》，但主要是模拟宋代院体画，带有古典气质，以仕女画像的技法来精营谋划，故而呈现唯美风格 。图中的母亲端庄温和，手中托住婴儿，身体弯曲倾斜，以适应小孩的姿势 。三个小孩的年龄有一丝落差，一立一趴一抱，形成组合对比，构思巧妙 。因为是端午时节，故背景设色多为此际风景 。着装艳丽，色彩对比强烈，动静相宜 。

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