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中国有句“半斤八两”的成语，用来形容彼此不相上下，实力相当。现在的年轻人会有疑问：半斤不应该是五两吗？怎么与八两相当呢？
其实，“一斤等于十六两”的换算，在中国一直沿用了两千多年，直到1959年6月25日，中华人民共和国国务院颁布《国务院关于统一我国计量制度的命令》后，才执行“一斤等于十两”的规定。
那么问题来了：中国古人在计算重量的时候，为什么不采用方便的“十进制”，非让一斤等于16两呢？古人这么做是不是不科学啊？
这事还得从秦始皇统一度量衡说起。
01 “一斤等于十六两”，真的是根据秦始皇说的“天下公平”四个字而制定的吗？秦始皇统一中国后，当年负责制定国家度量衡统一标准的丞相李斯，他顺利地制定了“度”与“量”的标准，但在“衡”也就是重量标准方面没了主意，于是向秦始皇请示。秦始皇只是回了李斯“天下公平”四个字，究竟怎么定多少没有说。李斯左思右想不得其解，无意中数了一下“天下公平”这四个字的笔画，刚好是十六画，于是决定用“一斤等于十六两”作为衡的标准。
这个说法流传很广，现在看来并不真实，只是后人的牵强附会而已。
首先，秦代官方字体小篆“天下公平”四个字并不是十六画。

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“天下公平”的小篆字体
其次，先秦各诸侯国，很多国家包括秦国在内，大部分已经实行“一斤等于十六两”这一标准，秦始皇只是让李斯实行全国统一，并不是新创，现在考古发现已经佐证这一观点。
最后，实行这个标准，能更好适应当时的社会应用实际，关于这一点，下面章节予以详述。

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02 古代称重斤两采用“十六进制”不科学吗？现代人已经习惯“十进制”，觉得“十六进制”换算很麻烦。然而，在古代社会，“十六进制”用于称重斤两恰恰是最方便实用的。
在我国古代，量物轻重的天平和杆秤通称“权衡” 。春秋战国时期与秦代，称重的工具主要是天平。那时的天平与现代天平原理基本相同，但结构不大一样（见下图）：平衡杠杆的两端各系一个托盘，一个托盘放砝码，砝码称之为“权”；另外一个托盘放被称重的物体。如果物体较重，那么，杠杆一端直接挂“权”，另一端则钩挂物体。

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在日常生活中，最常用的重量级，斤两最多，如果全部以1两为单位来制作“权（砝码）”，称重操作起来太繁琐，那么，到底做多少种规格的“权”最经济、最方便？
人们发现，在斤以下的重量计量，按十六两分拆最方便。比如一斤的一半是八两，而八两的一半是四两，四两的一半是二两，如此类推，这样一来，斤以下，只要铸造半斤（八两）、四两、二两、一两四种规格的“权”，就可以称重这个数量级区间的任何物体，而且“权”的重量按对半递减，换算操作十分方便。
这个设计在当时历史条件下，是非常经济实用的。这是因为古代社会，计量设备要求特别严格，但精密铸造的成本非常高，全国“权”的用量又非常大，所以，按“十六进制”制作“权”最为合理。这就是古人的智慧。
斤两之外的计量单位，秦国也做了规定。整个衡制以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。为什么要设计“三十斤为一钧，四钧为一石”？那时供应军队的粮草非常重要，一钧三十斤是一个士兵一周的口粮重量，一石四钧则是一个月的口粮重量。
综上所述，“十六进制”虽不是秦始皇的发明，但他统一度量衡，整个“衡”的计量设计在当时是非常接地气的实用设计。

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出土文物：秦国高奴地区所铸铜权
03 中国衡制与衡器的发展小史天平有个缺点，就是“权（砝码）”的重量只能与被称重物体相等，这样不能以小博大，浪费很多原材料，如果物体较重，操作起来也很费力气。于是，另外一种衡器被发明出来，这就是杆秤。
传说，木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的，他根据北斗七星和南斗六星在秤杆子上刻制13颗秤星，定为13两一斤。秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，变成16 两一斤。为什么要加“福禄寿”三星？除了与标准的衡制统一，而且告诫做买卖的人要诚实讲信用，不能缺斤少两，否则，短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。秤杆子上的秤星，一般是用金属丝嵌进秤杆，然后打磨光亮。秤星不能用黑色，因为黑色的“秤星”意为“黑心”，做生意是不能有黑心的。