假如一只狗的智商超过了爱因斯坦( 四 ) _智商

02 文化传承在生活中，如何影响着人们？其负面影响，是否有办法克服？
在这要点中，作者给我们举了三个例子。
第一个事例，是“荣誉文化”在百年后的传承。
“荣誉文化”来源于游牧民族，因为他们的生活充满不安定因素，牲口物资更容易丢失，只有表现得更为强大，才能保护自己和财物。
于是他们当受到威胁与侮辱的时候，表现得更加愤怒，更具攻击性，时刻准备着“为荣誉而战” 。十九世纪初，阿尔巴契亚地区，很多地方多缺少政府有效管束和法律约束，世家之间因“荣誉而起”的血战恩仇，非常普遍。
20世纪90年代，密歇根大学心理学家，选取了一些学生做“被激怒”难易程度的测试，这些学生都出自年收入十万的家庭，结果是出自美国南部的青年更容易被激怒。
即使这些青年出生、生长都在城市，也依旧保持着祖先生活在穷乡僻壤世的性格特征。看一个人如何应对问题，看他祖先生活在哪里，看他的家庭来自哪里：这些文化传承的力量，非常强大地植入后代的生活，遗泽百年。
这个事例，给我们展示了一个突破性的观点：虽然有些人与他们的祖先生活的年代相差几个世纪，生活方式完全不同，经济水平也有了翻天覆地的变化；可是一旦他们遇到与祖先相同的事情，他们还是会采取同样的方式应对。
第二个事例，是大韩航空公司，如何成功实现文化变革的。
大约20年前，大韩航空公司的“飞机损失率”是美国航空公司的17倍。空难事故不会经常发生，因为一个失误不足以引发事故。通常驾驶员疲劳驾驶、判断失误、操作失误、与地面沟通问题等等，一个又一个错误的叠加，才最终导致空难。
为什么大韩航空公司的飞机事故频发？我们还是要从韩国文化中找到核心原因。飞机的设计是机长操控，副机长检查，两人协同合作，避免操作失误的发生。但是实际上，机长在飞机上具有绝对的权利。
在书中，作者详细地记录了几次空难发生前的详细情况，分析了机长与副机长对话的过程。在韩国等级制度森严的文化氛围之下，副机长很难使用祈使句指出机长的错误。检视几次灾难发生前的记录，副机长都使用了缓和性语气。
这样说话，让听的人不会觉得被冒犯，但是难以引起足够的重视。比如，“我觉得油好像不太够”“今天天气太糟了”，其实想要表达的意思是“注意油量不足”“这样的坏天气，没有预备方案降落，不安全” 。
暗示性的语言、委婉的提醒，根本达不到预想的交流效果。

“权利距离”是人们对待比自己等级高的人的态度，是对权威的重视尊重程度。韩国无疑是权利距离指数非常高的国家之一。想要副机长与机械师克服心理畏惧，向机长明确地提出自己的观点，确实是一个难题。
这个难题是如何解决的呢？
韩国航空公司从美国青来了专家，这些美国指导者第一项任务，就是要求机上人员在工作时，严格履行英语交流的规定。用英语规范地在工作程序中交流，有效地打破了韩国森严的等级文化，在与各国的塔台交流，也更加流畅。大韩航空公司是一个非常典型的文化变革的案例。
我们每个人都处于自己民族的文化环境之中，当我们的文化习俗在某些时候对事情发展并无好处的时候，个人的努力就会显得束手无策。习惯性地屈从于文化传承，可能会带来负面的影响。正视文化环境与文化背景中的优势与劣势，是作者向我们提出的警示。

第三个事例，为我们解释了中国孩子擅长数学的原因。