红楼梦简介及主要内容红楼梦经典故事20个

作者:李虹
【红楼梦简介及主要内容红楼梦经典故事20个】《红楼梦》一直是热门话题。你可以不喜欢，但你不能否认它的古典。它就像一块沃土，每个时代都能找到适合生长的地方。而且，与其他传统文学经典不同的是，这部作品还催生了一系列二次元经典，如传统的戏曲绘画、戏剧、歌剧舞剧，以及融合了各种艺术门类的影视剧。它们以《红楼梦》为蓝本，同时向更远的地方、更多的人传播。近年来，与《红楼梦》相关的文化产品和现象越来越多，知名度也越来越高。即使是一个没有完全读过原著的人，也或多或少知道一些人物或情节。虽然这种零碎的认识有时会因离开原著而被扭曲，但作为文化代表，《红楼梦》远比大多数传统文学作品更深入人心。
似乎很难简单地把这种流行的原因归结为它的故事，虽然《红楼梦》的故事本身就是动人的。无论是爱情悲剧，还是家庭大起大落，《红楼梦》这个“把人生中有价值的东西毁掉给人看”的故事，本来就是因为它赢得了很多粉丝。但之所以能代代相传，至今仍有巨大的悲剧感染力，不仅取决于故事本身，还取决于它讲述故事的方式。
“小说”作为一种文体，一开始并不是独立的，它与史传、传说、评书等其他文体之间也没有明确的界定。明清时期虽然出现了成熟的叙事作品，但如何界定虚构与非虚构作品，至今仍没有明确的定义。明清几部著名的白话小说，无论是内容还是表现手法，都带有明显的史传色彩。《红楼梦》也不例外。虽然它有意识地模糊了时间、地点等具体信息，也有许多超现实和虚构的手法，但由于它对世界生活细致而现实的描述，仍然给读者带来了“真有其事”的感觉。所以早期红学中经常出现各种家事学说，旨在探究故事背后的技巧。即使“小说革命”兴起，西方小说传入，小说仍处于“历史”的审视之下。甚至到了清末，在民族革命情绪的激发下，产生了比较有影响的“清代康熙朝政治小说”的说法。然而，新红学的兴起虽然暂时终结了各种技巧所覆盖的小说研究，但却从一个朝代的政治技巧走向了作者的自传。小说仍被视为一种历史写作，只是从宏观的王朝叙事转变为作者生命体验的个性化描写。
相对而言，改编和创作《红楼梦》的剧作家或画家，大多是把小说当作文学作品来看待的。以传统戏曲为例。从1792年钟镇逵改编的《葬花传说》，到后来万的《潇湘园传说》、吴的《江跳秋》、许的《三钗梦北曲》等。，清代出版的戏曲作品秉承了“以歌载舞讲故事”的原则，改编了《红楼梦》中“以大志谈情”的主题。后来甚至除了宝黛之恋，还出现了以家族兴衰为主要线索的戏曲作品，如粤剧《红楼梦》，但大多泛指一个贵族富家，并不特指历史上的一桩家族风流韵事。
画家也是如此。从1791年程家本的插画，到盖齐、费、、等画家的独立绘画，都是以小说文本为素材，选择人物和场景，或形象地说明小说，或抒发对小说某些情节的感受。很少有作品从“历史”的角度探讨小说背后的故事。
然而，传统艺术手法的改编虽然很少曲解小说主题，但受制于艺术创作的范式，往往与现实生活疏离，容易成为才子佳人的表演节目。正如鲁迅所说，“过去虽有几个剧本，但都是为演出者而作的...它们都是一些片断，不足以全面了解整个情况。”《红楼梦散集》“有始有终，但已过时” 。相比之下，话剧更贴近社会现实，语言不受唱腔的束缚，更流畅自然。1914年的《夏金桂自焚的故事》和《风月之宝》从小说中选取了夏金桂和贾瑞的故事，题材与小说相似。到了20世纪20年代末，江东洞花主旨在通过《红楼梦》中的人物反映一些社会问题，成为“社会家庭剧” 。该剧将全书融为十四幕剧，鲁迅认为作者“熟悉情节，剪裁娴熟”，“一百多章的巨著，一眼就能看出来，但表情犹在” 。

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