金岳霖简介
金岳霖(1895—1984) , 字龙荪 , 湖南长沙人 , 祖籍浙江诸暨 。著名的哲学家、逻辑学家 。从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作 , 是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一 。把西方哲学与中国哲学相结合 , 建立了独特的哲学体系 , 培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才 。金岳霖终生未婚 。为纪念金岳霖先生 , 设立有金岳霖学术基金会 。
1914年毕业于清华学校 , 后留学美国、英国 , 又游学于欧洲诸国 , 后从事研究工作 。回国后主要执教于清华大学和北京大学 。著有:《逻辑》、《论道》 和《知识论》。其中《论道》原创性思想之丰富 , 在中国现代哲学中罕见其匹 , 被贺麟称为“一本最有独创性的玄学著作” 。而《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系 。王浩、冯契、沈有鼎、殷海光等著名学者皆出于金岳霖门下 。
张申府先生曾经提出:“在中国哲学界 , 以金岳霖先生为第一人” 。
说到英语表达 , 费正清也在《自传》中称赞过金岳霖的英语“几乎达到了炉火纯青的地步 。他能在音调、含义、表情等各方面分辨出英语中最细微的差别” 。
金岳霖先生是第一个运用西方哲学的方法 , 融会中国哲学的 精神 , 建立自己哲学体系的中国哲学家 。他创建的哲学体系 , 其中包括本体论和知识论 。《论道》一书是他的本体论;《知识论》一书是他的知识论 , 即通常所说的认识论 。他的知识论是以他的本体论为基础的 。这个哲学体系 , 不仅是近代的 , 而且也是民族的 。在今天新的历史条件下 , 金岳霖先生走过的哲学之路及其创建的哲学体系 , 为我们研究中国哲学 , 推进和发展中国哲学 , 提供了有益的借鉴 。
关于《知识论》 , 金岳霖曾经说过:“这本《知识论》是一本多灾多难的书 。抗战期间 , 我在昆明时已经把它写完了 。有一次空袭警报 , 我把稿子包好 , 跑到昆明北边的蛇山躲着 , 自己就席地坐在稿子上 。警报解除后 , 我站起来就走 。等到我记起时 , 返回去稿子已经没有了 。这是几十万字的书 , 重写并不容易 。可是 , 得重写 。《知识论》是我花精力最多、时间最长的一本书!”
金岳霖先生最早把现代逻辑系统地介绍到中国;他深入研究了逻辑哲学 , 并把逻辑分析方法应用于哲学研究 , 取得了显著的成绩 。金先生认为 , “各种学问都有它自己的系统” , “既为系统 , 就不能离开逻辑” 。就是说 , 各门学问要系统化 , 都必须运用逻辑工具 。哲学这个学问也不例外 , 如果要精确化和系统化 , 也必须完善和发展逻辑工具 。金岳霖先生本人的哲学就以细密的逻辑分析见长 , 他的著作具有精深分析和严密论证的特色 , 形成一种独特的严谨学风 。
金岳霖与林徽因的关系
真正懂得爱情的是金先生 , 他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻” 。
林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会 , 金岳霖始终是梁家沙龙座上常客 。他们文化背景相同 , 志趣相投 , 交情也深 , 长期以来 , 一直是毗邻而居 。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极 , 十分呵护;林徽因对他亦十分钦佩敬爱 , 他们之间的心灵沟通可谓非同一般 , 甚至梁思成林徽因吵架 , 也是找理性冷静的金岳霖仲裁 。
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