乌孜别克族( 六 )


乌孜别克族

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乌孜别克族人尊重老人,崇尚学识 。老人享有很高的威望和社会地位 。众人相聚时,要让老人先说话,出门时要让老人先走;骑马时,如果两人共乘一骑,一般都请长者骑在前面,晚辈坐在后面;吃饭时,老人坐在上座,小孩坐在下席;晚辈不在长辈面前饮酒吸菸;路上相遇,年少者为年长者让路 。有学识的人被认为聪明、灵异,同样受到尊敬 。文学乌孜别克族保存大量乌孜别克文字的文学作品,流传较多的是叙事长诗、寓言、谚语、格言、传说、故事、民歌等 。
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纳瓦依五部的诗集之一《法尔哈德和希琳》《阿勒帕米什》是流传广、影响大,有口皆碑的英雄史诗 。《坟墓中出生的孩子》是一首广大乌孜别克族人喜闻乐见的叙事长诗 。《母驼和羔羊》,《猴子和木匠》,《乌龟和蝎子》是乌孜别克族最为着名的寓言诗 。这些诗都善用比喻,引用谚语明辨是非,在轻鬆愉快中阐明哲理 。作家文学的产生,把乌孜别克文学乃至整箇中亚文学推向了新高峰,对形成和巩固乌孜别克文学语言产生了巨大影响 。文学作品的艺术形式,如格律诗注重轻重音、声调、韵脚、複韵等,使诗句琅琅上口,流传至今 。20世纪乌孜别克族文学中蜚声文坛的诗人和文学家有福尔开提,纳苏茹拉·卡热,许库尔·牙里坤,比拉里·艾孜则,萨帕洪·扑拉提等 。艺术音乐乌孜别克族的民间音乐曲调婉转悠扬,一般速度比较急促,演出的形式主要是独唱,有的歌手自奏自唱,表达情感十分自如 。
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民歌歌词内容极其广泛,具有浓郁的生活气息 。乌孜别克族的器乐种类很多,大都为弹拨乐器和打击乐器,主要有:“咖尔乃”、“唢吶”、“都塔尔”、“斜格乃”、“热瓦甫”、“弹布尔”、“畅”、“ 萨塔”、“吾德“、”咖弄”、“笛子”、“双笛”、“畅阔卜孜”、“海拉克”、“(乌兹别克式)冬不拉”、“纳嘎啦”、“塔尔”)等弹拨乐器以及手鼓、撒帕依等打击乐器等 。舞蹈乌孜别克族的舞蹈以优美、轻快、多变着称,快速旋转时双臂动作均在腰部以上,舞姿舒展、爽朗,以单人独舞的形式较多 。传统的手鼓舞具有十分别致的风格 。名人帖木儿(Temurlane或Amir Temur)(1336年4月8日~1405年2月18日),生于乌兹别克斯坦撒马尔罕以南的碣石(今沙赫里夏勃兹) 。世界历史上着名的政治家,军事家,战略家,横跨欧亚的帖木尔帝国的奠基人,帖木儿帝国开国君主(1370年-1405年在位) 。昔班尼汗(Muhammad Shaybani Khan,1451~1510),中亚乌兹别克昔班尼王朝的创建者,着名军事统帅 。旧译沙亦虬、沙伊伯 。兀鲁伯(Mirza Ulug`bek 1394-1449),中世界世界着名天文学家巴布尔(Zahriddin Muhammad Babur1483-1530)出生于今乌兹别克斯坦安集延市,是统治印度次大陆的莫?卧儿帝国的开国君主、诗人,着作有《巴布尔自传》,是第一个为自己写自传的国王 。艾里西尔·纳瓦依(Alisher Navoiy)出生于阿富汗赫拉特,是乌兹别克文学奠基人、科学家、哲学家、艺术家、政治活动家 。着作有《法尔哈德和希琳》等大量诗集文学作品 。纳斯尔丁·阿凡提 (Xo`ja Nasiriddin afandi)前苏联俄罗斯族着名作家索洛维耶夫·列昂尼德·瓦西里整理了流传于中亚、西亚、新疆、中东地区关于阿凡提的各类故事,并且按照顺序排列下来,编写了《纳赛尔丁阿凡提传》,该书作者按照故事发生的前后顺序得出结论:阿凡提出生于乌兹别克斯坦境内的布哈拉市 。