乍一看好象很有道理,但是细细一琢磨,其实是满口胡言乱语!
首先，无论汉传与藏传佛教中，从古自今没有任何一位圆满成就的高憎大德、出家人写过“书”，写书的是儒家贤达与世俗才子文人所为，故称世间三立 。即“立言、立德、立功”，其中“立言”就为以著书而立言 。有立书则为留言，留者，留存也 。留言者，留存其言而醒后者 。而这位假出家人，恰恰就以其儒家贤达与世俗才子文人之身份，披着出家人的画皮写书立说 。
当年释迦牟尼佛老人家，说法四十九年，没有留一纸片文，没留一个文字 。其经、其律、其论以及三藏十二部经典，都是五百比丘四次集聚，共同依其佛陀的教言、教戒与教法回忆编撰而成的 。佛史以来没一个出家人、高憎大德敢动写书之行为，因为那是绝对的邪魔之行，妖魔之为 。菩萨祖师次弟的圆满大成就者，留下的是依法从教之著、尊法守教之法语，而你呢？一个屁都不知道臭的浅薄狂妄之徒，就胆敢披上出家人的画皮“写书”，“让人们在学佛修行的过程中，避免走弯路，走邪路，早证菩提，普度众生” 。简直就是与恶棍佛法常识吴红海一样的魔鬼神棍 。
这么邪知邪见的首序之宣言：“避免走弯路，走邪路”，不是摆明让学佛修行人直接按书中所指之向走魔路吗？
甚至，还大言不忏地狂妄标榜说：“看我的《明灯》受益终生” 。什么“明灯”，简直就是瞎子点灯，何明之有？
接下，让我们再看看这个假出家人以委婉之言，宣道的魔语吧：“这本书我不想用华丽的词句把它写成文学性的作品，也不想用一些佛教的术语，把它写成佛教学术性文章 。我只是想用最简单的语言，以随笔的方式把我经历过的和在学佛实修过程中感受到的写出来 。”
什么是“一些佛教的术语” 完全是满嘴妖言，任意谤教！无论汉传与藏传佛教有“术语”吗？绝对没有！佛教是重光明的菩提圣道，外道才重阴柔之术 。佛教中只有佛陀的教言、教戒与教法，只有妖魔与外道才有术士与“术语”，就连中国的传统儒家也知道：“君子重道，小人重术”怎么你会以外道小人之术去偷换正信菩提与君子之道呢？这个披着假出家人画皮的雪山智者是个典型不通经了义的附佛毁教神棍，这就是末法时期众生刚性我执迷妄的过患，这就更加印证了当年释迦世尊老人家湼盘时，波旬魔王指着佛陀说的那句话：到时，我要让我的子子孙孙们着你的衣，以你的名、讲我的法 。
什么是“以随笔的方式把我经历过的和在学佛实修过程中感受到的写出来，目的在于给一般普通的人揭示宇宙的规律”，佛史以来，没有任何一个成就者和净信的出家人，动念 “以随笔的方式”去记录、书写自己学佛修行之受用的，佛陀的教言、教戒、教法是何等智慧光明，而一切学佛修行的佛教徒在修学的过程中，是何等的虔诚、恭敬与净信，甚至于起心动念、举手投足间都错因落果而造罪毁身，只有这位顶着出家人名号的雪山智者胆敢轻漫、懈怠而造“随笔”之业，还口言声称自己是出家人，又不具备一个出家人的起码德性，满口胡言充满我执迷妄和凡夫习气，真正出家人绝不象你一样妄想什么就是什么，张口就来的任意狂惑众生的 。就一个正信的在家居士，都不敢动随笔不随心之不净造罪之念，何况一个受戒、持戒、修戒的出家人，就更不可能持戒破戒而造犯罪堕地狱之业了 。
什么是“学佛实修过程中感受到的写出来”，佛史以来，没有任何一个成就者和净信有为的出家人，是将学佛的实相受用说成是“感受”的 。“感受”，即感知上的受用，而学佛在感知上的受用不但微不足道，还是虚幻不实的妄想执着境，学佛修行的实相受用才是修学之得，才是所获之证 。而所为的雪山智者，所谓的假出家人执幻成真，以虚幻不实的颠狂执着境来偷换大乐清安的如来智慧光明证境，真是罪不赦的妖魔！

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