佛说盂兰盆经是地藏经吗佛说盂兰盆经是什么意思

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佛说盂兰盆经是什么意思1佛说盂兰盆经是一部佛经。又称为盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册，全一卷，系由西晋的竺法护翻译而成。《佛说盂兰盆经》记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。宗密之盂兰盆经疏，即强调本经特具孝子报恩之思想，与调和中国人伦与佛教间关系之性质。
盂兰盆节的由来2■ 盂兰盆节的由来
农历七月十五，佛教的“盂兰盆节” ，又称佛欢喜日，僧自恣日、报父母恩日。
依据《佛说盂兰盆经》记载， “是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，乃至七世父母为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
因此，盂兰盆法会结合了佛教布施功德与中国孝道精神，慈悲之心推及七世父母，乃至众生。供佛斋僧，超荐众生累世宗亲，以此功德回向十方法界一切有情，虔诚祈请诸佛菩萨加被，拯济群生，拔苦与乐。
盂兰盆法会，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历**妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。中国举行盂兰盆斋，肇始于梁武帝大同四年，后渐盛行，一直流传至今。
■ 相传典故
我们中华民族自古就有“慎终追远、民德归厚”的孝亲传统，而佛教的盂兰盆节，除了对亡故亲人的追思怀念之外，还有更深一层的含义。这要从盂兰盆节的来历——目犍连救母说起。
《佛说盂兰盆经》中说：目犍连以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救援，因而前往佛处，请佛超拔。佛为其感，即为其说救济之法，指示目犍连于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在的父母在厄难中者，集百味饭食安于盂兰盆中，供养十方自恣僧。以这样的功德使自己的七世父母得离饿鬼之苦，生人世或天界之中，享受福乐。
目犍连尊者以正知正见依教奉行，堪为表率。佛陀再次慈悲叮咛嘱咐：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
■ 名词释义
○ 僧自恣日
佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月，为期九十天，在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。
【佛说盂兰盆经是地藏经吗佛说盂兰盆经是什么意思】结夏九十日的最後一天，也是农历七月十五日，为“僧自恣日” ，僧众举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令於大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，恢复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名“僧自恣日” ，也称“佛欢喜日” 。
○斋僧
设斋食供养僧众。初设斋僧的原意在于表明信心、皈依，后渐融入祝贺、报恩、追善的目的。
七月十五日举行盂兰盆法会，以斋僧供佛表达对三宝的恭敬供养。斋僧可得无量功德，如下：《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

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