伤寒六经求真郭生白pdf 伤寒六经求真伤寒六经口诀( 六 ) _六经

梁冬：所以人和车是不一样的。
郭生白：车是要人加上油，发动起来，它就走，油完了它就不走了。人不是，人一旦合成，几十年，一百年，一百多年，如果不去伤害他，他也许会200年，没有一个人不是因为有病死的。这一点是不错的，这是人和机械的不一样。
这个大自然、这个生和死，是阴阳合德，阴阳离绝就死，你看这个物质，这个不动了就死了。没有动能了。死的他也不知道需要什么物质了，什么也不知道，他完了。所以这个宇宙万物是一个和谐的。这个万物的生存依靠什么呢？这就必须有条件的。他是互相依赖才能生存的，看看大自然的万物。羊吃草，牛吃草，狼吃羊，更猛兽吃狼，草没有了，羊死了，羊死了狼也死了。他这个万物是一个共生关系。我说这是一个相互依赖而生存，这是一个运动，是动态的，是活动的，天天在动。
梁冬：这个东西叫道？

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郭生白：对，这就是道。光是依赖不行，没有制约不行，没有制约这个羊越来越多，把草根都吃掉了，草没有了，羊死了，羊也没有了，所以如果说生存必须有一个制约，你看看万物都是相互制约的，相互制约到什么程度——均势，一个动态的势力，差不多，平均，一旦不平均他就要变化，老是一个动态平衡，这是一个运动，这是第二。
第三个运动是相互变化而常新，你看每年的花和每年的草都不一样，每年的人也不一样，相互变化而常新是宇宙万物的一个运动。还有一个，这个还不够，终始嗣续而永恒，一个物体要永恒存在，必须有终始终始嗣续，就是父生子，子生孙，孙又生孙，永恒存在。
当然刚才说过那个阴阳离合而生杀。这个宇宙万物有这么五个运动。这五个运动就是五行，这就是五行，没人说是金木水火土。那金木水火土是后来人说的。他愿意怎么解释随便。不是有人说红豆、黑豆、白豆，心肝脾肺你随便说。但是我希望你凡是要想说一个理论，这个理论一定是对人类有好处，一定能够验证是真的，你说红豆补心，你用红豆补补心大家看看，真能补心那好，你这个理论是真实的。
梁冬：“补心”就是心脏的“心”？
郭生白：心脏的“心” 。心肝脾肺肾，心是红的，肺是白的，脾是黄的，肾是黑的。五脏、五色、五果、五味、五书什么都是五。用五种物种去解释世界，解释不好，我这个阴阳五行是用五个运动去解释的世界。解释的人体，那么对于这些个病的什么糖尿病啊，高血压、冠心病，肿瘤可以用五行这五个运动去思维得到了方法。

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梁冬：但是你又不是很机械地把它看待。五行就是五个运动而。
郭生白：机械的东西不是生命，刚才你说那个车，汽车多么好的它也不是生命，它是机械。人多么大的人，多么小的人，从总统到乞丐都是一样的，是生命。这个东西我说是天人合一的和谐，阴阳五行的均势。因为它是动，它是行，我们要用“势” 。是物质，我们可以用均，有重量的东西我们可以用“衡”，因为他是运动，我们最好是说均势，这是阴阳五行。天人合一的理念就是天人合一和谐的理念，阴阳五行的均势思维，认识生命规律，顺应生命法则，保护生命，完善生命，这是中医。
如果不是在这个思维里，不是在这个行为里，就不是中医。我这是对中医的一个界定，现在谁都说谁是中医，有的一个中医，给一个女人吃换胎药，试问这位算不算中医？
梁冬：换胎药？
郭生白：我把这个胎给你换成男的。
梁冬：就是本来怀的女孩，吃了这个药就换成男孩。
郭生白：本来怀的什么不知道，我给你吃药让你生男孩。太好了。他算中医吗？
梁冬：他用的中药吗？
郭生白：他用中药，你用什么药没有关系，他说我也用中药，我说他不是中医。
梁冬：为什么？
郭生白：他违背了生命规律，你怎么算中医啊？这合乎宇宙万物的和谐理念吗？她怀着什么孩子生什么孩子你干吗给她换了？你要改造自然啊，中医没有想改造自然的，都是顺应的。再说，能吃换胎药能换吗？你这不是骗人吗？所以，我们现在这个社会上，好多人都把这些污七八糟的东西放在中医这个筐里头，干嘛呀？中医是这样吗？我反对这个做法，一些骗子也算中医，但是中医要有一个界定，什么是中医？刚才我说这个一定是天人合一的和谐理念，阴阳五行的均势思维，去认识生命规律，顺应生命法则，去保护生命，完善生命。我对中医这个界定，是这样的是中医，不是这样你先别是中医，你学好了你再是不晚。

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