苗族蛊毒是什么意思苗蛊的科学解释是什么

中国有许多少数民族。在漫长的发展过程中，汉文化与各民族文化不断交融，共同创造了灿烂的“中华文明之果” 。在被同化的同时，每个民族都保留了自己独特的文化。

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苗族少女苗族姑娘

苗族的巫术就是其中的一种，民间一直流传着“苗族有招数，招数毒死人”的说法。可见这种文化还是深入人心的。但能给大家留下如此深刻的印象，主要是因为苗族巫术在人们眼中是一种非常恐怖的东西，被骗的人往往会遭遇不幸甚至惨死。
神秘的“苗蛊巫术”
其实湘西苗族巫术很早就存在了，而且被当时的人们认为“极其神秘” 。其实巫术和巫术是两个不同的概念，但是在一定的条件下，把它们放在一起讲是没有问题的，但是在这里我会分别为你讲解。
其实巫术起源于母系社会。《说文解字》中写道， “巫，祝你好。女人可以做看不见的事，却可以对着神仙跳舞。像两个人，跳舞，和工人们一致。”从字面上来说，女巫的工作就是充当人类与神之间的沟通媒介。就像中世纪欧洲的教皇一样，女巫也有解释神的意志的能力。
所以巫术在古代是极其神秘的。它不仅能治病，还能传达上帝的旨意和预言。少数民族的巫师普遍占据重要地位。其实不仅苗族中有巫，傣族、鄂伦春族、壮族、黎族中也有巫，只是名称不同。比如鄂伦春族中的女巫，就叫萨满。
和女巫相比，方法出现的晚了一点。它的本意是把许多毒虫放在一个器皿里，让它们自相残杀，这样幸存下来的“最强毒虫”才能被称为“法” 。大家认知中的“蛊毒人”也是指利用蛊虫毒害他人的行为。一般来说，人们认为方法物体放在食物里，它的毒性真的很恐怖。
民国《贵州通志·土民志》这样描述这种方法:
有蛇，蜥蜴，蜈蚣，金蚕盔。有各种不同的人，他们都会立即死去。

可见，毒死人的方法真的可以作为一种无形的杀人手段。但在古代，湘西的经济、卫生条件都很差，又因为地理环境的原因，与外界的交流较少，所以保持了一种相对迷信的思想，有些问题看得不全面。
湘西的气候极其湿热，这种环境非常适合毒虫蛇蚁的生长。人们在当地活动时经常会得一些寄生虫病。有些疾病在现代医疗下可以很快治愈，但在当时却成了当地人无法跨越的“生死门槛” 。所以大家都会把这些寄生虫病和其他无法解释病因的疾病归咎于“释药人” ，而苗的巫术在这种情况下会变得更加神秘莫测。
唐代诗人白居易在《岭南十二场送客春游》诗中也有“须防诡计在胸，不可珍藏于袋”的描述，指出岭南有放诡计的习俗。此时巫术的邪术依然神秘，还没有达到“害人害己”的境界。但随着明清时期迁徙到西南地区的汉族与苗族矛盾的激化，苗族巫术逐渐成为一种害人害己的巫术，让人闻风丧胆。
那么，湘西苗族巫术有科学依据吗？或者说，只是谣言渲染的一种神秘色彩，其实并没有那么恐怖。
苗蛊巫术有无科学依据

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