上面在介绍巫术和巫术的起源时 ， 提到湘西苗族巫术的产生 ， 其实与其所处的地理环境和社会背景密切相关 。这就好比人类一开始对一些科学现象不了解的时候 ， 会把它们奉为“神” 。苗族巫术产生的一个重要原因是当时人们的迷信和愚昧 。
其实 ， 在现代医学的研究下 ， 有些过去治不好、找不到病因的疾病 ， 就是普通的“寄生虫病” 。而且毒药是一种毒虫 ， 接触到人会出现一些症状 。如果是毒性很大的毒虫 ， 咬了之后杀人是正常的 。
所以 ， 如果从这个角度来看 ， 苗族巫术并没有传言中那么神奇 ， 在千里之外不费吹灰之力就能杀人于无形 。造成这种传言的原因之一是 ， 当地民众过去深受各种寄生虫病或传染病的侵袭 ， 在疾病的侵袭下需要寻找一个“病因” ， 而吸毒人员恰好契合了这一设定 。
其次 ， 由于民族和地理环境的独特性 ， 我们在上一篇文章中已经有所提及 ， 在此不再赘述 。这里想说的是 ， 地理环境的封闭性 ， 使得当地人需要有一种自我保护机制来应对“外来者和文化” 。从文化上来说 ， 苗族巫术是当地人一种很好的自我保护机制 ， 拥有这种手段可以让对方感到害怕 。
一些学者认为:
封闭的文化机制首先体现在社会上巫术的兴盛 。社区的女巫认定和各种驱魔仪式 ， 强调的是家庭成员的极度依赖和对外界的疏离和恐惧 。
综上所述 ， 苗族巫术其实是没有科学依据的 。但不得不说 ， 目前人类科学还处于研究探索阶段 ， 苗族巫术中确实存在很多无法解释的现象 。
也许 ， 湘西部分居民认为巫术的真实存在是“愚昧迷信”的成分 ， 但不能完全否定巫术文化存在的合理性 。对于我们这些外行来说 ， 还是需要保持尊重的态度 ， 不应该一味的贬低和否定 。毕竟这是人家特有的民族文化 。
巫蛊的相关仪式
每当提到湘西地区 ， 一些喜欢看奇闻异事的人都会提出 ， 湘西的巫术文化中有很多恐怖的仪式 ， 恐怕“湘西杀尸”的传闻也经常被写进故事里 。这种利用神秘艺术让尸体行走的做法让人一听到就不寒而栗 。但事实上 ， 除此之外 ， 湘西的巫术文化中还有很多仪式 。
比如“化学水” ， 电影里大家应该都看过 ， 但是那里的地表底座本来是放在水里的 ， 上面写着咒语 。但是苗族巫医的水溶术有很多种 。以江珊苗为例 ， 溶水手法有多种 ， 有溶水、学山河、分水等 ， 每种对应的病症都不一样 。
还有驱草鬼的仪式 。这种“驱鬼”的方式 ， 主要是通过施法将邪灵从人的灵魂中分离出来 ， 或者将灵魂“隐藏”起来 。民间有很多防手的招数 ， 体现了“藏魂”的功能 。
此外 ， 还有扎草的女巫等 。总之湘西的巫术文化还是很有特色的 ， 很多当地人都深信不疑 。如果你有幸去当地旅游 ， 还可以领略到相关的巫术文化 。当然 ， 肯定不是谣言中作弄人的仪式 。
中蛊之后的医疗方法
毒药的种类和毒性往往不同 ， 苗族的相关书籍也介绍了如何识别和治疗中毒的人 。主要有三种方式来区分 。第一种方式是让人吃 ， 嚼蜜炙甘草 。如果咽下的汁液一起吐出来 ， 就是中毒 。

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