亲手谋划夺晋江山的郗超最后为何会将自己谋反的书信交给一心向晋的父亲？( 二 ) _郗超

东晋成帝司马衍时，郗鉴升任车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。当时军阀苏峻作乱，郗鉴与陶侃等人共同率军讨平。事后，郗鉴升任司空，加侍中，封南昌县公。后郗鉴又屡次领兵讨贼，“进位太尉” 。东晋成帝司马衍咸康五年，即公元339年，郗鉴死，时年七十一。郗鉴是郗家渡过长江后创业的一代。
郗愔(yin)是郗鉴的长子，先在朝中任中书侍郎，后分别在大将军何充、褚裒(pou)帐下为长史，后回到京城迁任黄门侍郎。郗愔与父亲郗鉴的雄才大略、驰骋疆场不同，郗愔性情散淡，醉心黄老，无意官场。据《晋书卷六十七列传第三十七》：
“时吴郡守阙，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之。转为临海太守。会愔弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与妹夫王羲之、高士许询并有迈世之风，俱栖心绝谷，修黄老之术。后以疾去职，乃筑宅章安，有终焉之志。十许年间，人事顿绝。”
就是说，当时，朝廷欲任郗愔为吴郡太守。郗愔以自己资历浅、声望底为由，不宜担任大郡的官员，朝廷予以表彰，转任临海太守。正值郗愔的弟弟郗昙死，郗愔更加无意官场，在临海太守的位置上，静默简约，优游于山林之间，与妹夫王羲之、高士许询并有超然世外的风范。这几个人修心，辟谷，共修黄老之术。后来郗愔干脆借口有病辞去官职，在章安这个地方筑房安宅，有在此终老的志向。在以后十多年的时间里，郗愔与人事相隔绝。
东晋简文帝时期，郗愔虽然被征召入京，授予官职，但是郗愔不拜。出京任辅国将军、会稽内史，也是个挂名的闲职。后来郗愔虽有两次出据藩镇，均非其所好。再后来郗愔以自己年老为由请求解职，常年居住在会稽。孝武帝司马曜太元九年，即公元384年，郗愔死，时年七十二岁。这是郗家守成的一代。
郗鉴、郗愔父子二人都活到七十多岁，在那个年代真算是非常高寿了。父子二人一个乐善好施，一个清心寡欲。
郗愔有三个儿子，以长子郗超最为知名。奇怪的是与祖、父二代长寿不同，郗超四十二岁就病死了，死在他父亲郗愔前面。郗超与其父的性格截然相反。据《晋书卷六十七列传第三十七》：
“少卓荦(luo 特出)不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔事天师道，而超奉佛。愔又好聚敛，积钱数千万，常开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽。其任心独诣，皆此类也。”
就是说，郗超少年时变表现的卓尔不群，性格不羁，有旷世之气度，在士林中交游辩论，每次都胜出，郗超善玄谈，义理精微。郗超的父亲郗愔奉道教，而郗超奉佛教。郗愔好敛财，积钱数千万，常打打开自家的钱库，任儿子郗超取用。郗超性喜施舍，手里的钱财一天之内变都散与亲朋故旧。郗超的心行大都象这样。
郗超可谓特立不羁，卓尔不群，才华过人。我们看到郗愔喜欢聚敛，这大概与他从小候吃过苦有关，郗愔小时候经历了“永嘉之乱”，与父亲郗鉴一起饿过肚子。郗超就不同了，从小锦衣玉食，哪里知道饿肚子的滋味。所以郗超的“性喜施舍”，性格是一方面，物质条件也是一方面。环境造就人不是绝对的，但是，环境对人的影响是绝对的。
锦衣玉食的家庭环境养的郗超胸次浩大，器量不凡，所谓有“旷世之度”，举一个例子。据《资治通鉴卷一百四晋纪二十六孝武帝太元二年(377)》：
“初，中书郎郗超自以其父位遇应在谢安之右，而安入掌机权，愔优游散地，常愤邑形于辞色，由是与谢氏有隙。是时朝廷方以秦寇为忧，诏求文武良将可以镇御北方者，谢安以兄子玄应诏。超闻之，叹曰：‘安之明，乃能达众举亲;玄之才，足以不负所举。’众咸以为不然。超曰：‘吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间未尝不得其任，是以知之。’”