大神的小助理免费阅读恶魔式情调改编自哪本小说( 二 ) _生活百科

渚岛的电影主题，
有许多不可否认的缺点。
如果从时代的轨迹来看，一目了然，在导演渚岛渚眼中，最重要的不是电影风格，而是根据主题的要求做出改变。一方面，他的风格总是从一个极端变到另一个极端；但另一方面，与此形成鲜明对比的是，他的主题总是在非常缓慢、不断地发展。然而，正如我们在前面几章中已经明确指出的，他的主题中有一些不可否认的错误。
在投身松茸公司的初期，渚久最担心的是理想主义的过去和现实之间的不和谐。有的人为了在压迫的现实中活下去，不惜一切代价，有的人却无法坚韧到最终毁灭自己。这两个群体之间有一场可悲的斗争。日本的夜与雾描述了这种斗争。然而，正是因为这部展现过去与现在冲突的宏伟电影，使得渚岛被松茸扫地出门。
作为故事片导演的Nagisa o shima在暂时沉寂之后，面临着“面对他者”的宏大主题。不，与其说是面对面，不如说不管他喜不喜欢，他都参与了。他最早是在《饲养繁殖》中以极概念化的形式出现的，从《傅日记》开始，他就以朝鲜人的具象形式出现了。在《被遗忘的皇军》中，他面对的是被剥夺日本国籍流落街头的韩国伤残军人，在《李润赋日记》中，他面对的是中韩建交后不久朴正熙政权下的首尔。从60年代中期到60年代末，他拍摄了各种以旅日朝鲜人为主题的电影。他关于在日本的朝鲜人的作品最终从纪录片转向了喜剧。而且，他以这些他人为镜，逐步揭露日本社会一直隐瞒和封存的丑闻，在荧屏上一一拷问。
1968年，渚岛出现了决定性的转机。他得以暂时脱离日本被诅咒的故事，借助少年的契机，一方面把视野扩大到整个日本，另一方面又犀利地盯着当时作为混沌体存在的东京这个大都市。他通过与不知名的少年创作，总结出“凝视城市日常景象”的做法，并重视其政治性。《东京战争秘史》中描述的一系列日常场景，意味着渚岛暂时离开了历史的时间轴，去面对空的无休止延伸所带来的恐怖。这也是渚岛应该进一步探讨他的绞杀死刑概念化的国家现实的状态。
电影《勒死死刑》剧照。
然而现场的探索被少年打断，渚岛回到了历史的轴心。仪式试图给渚岛迄今为止的整个主题体系一个完美的休止符。从仪式之后的70年代开始，他开始面对存在的他者，也就是女性，这在历史的轴线上很难观察到。女性在《天魔》中彻底从自制力中解放出来，她们降落在感官的王国和爱情的死亡之地，公然颠覆男性的视角和世界观，引导他们走向爱与死的世界。他试图在历史或社会语境中解释性冲动的态度，在以往的话题性作品如《日本相户爱的审视》中可以看到，但在《感官王国》中却没有这种态度的痕迹，这也是《感官王国》最有特色的地方。
以1970年为分水岭，渚岛的描写倾向开始从欲望转向幸福。“作为禁忌的他者”这一主题在《麦克斯，我的爱》中甚至延伸到了生物层面。然而，一方面，这种与“性他者”的对抗变得更加必要；另一方面，渚岛也孜孜不倦地探索着男权社会的内部结构。
60年代的日本电影不自觉地描述了同性社会群体的内幕，而他在《战地圣诞快乐》和《帝国战争》中冷静地表明，这个内幕其实是恐同的。说了这么多，也不能只从这个“性框架”来评判帝国规则。不容忽视的事实是，这也是渚岛回到京都的一部电影。从这个意义上说，他在1991年导演的纪录片《京都，我母亲的土地》的重要性怎么强调都不为过。是京都决定了战后日本的时间。
对于一个在国际范围内拍电影的导演来说，这座城市是他最后的秘密花园，亲密无间，爱恨交织。这部纪录片表明，京都，一个被表达为母亲子宫的隐喻的城市，已经逐渐成为母亲和渚岛自己可以忽略的地方。这个事实既甜蜜又悲伤，也是渚岛第一次对所谓的过去时间概念表达了自己的默默哀悼。如果说礼是通过权力的家长式统治来描绘现代日本的话，那么可以说他家族的另一根支柱——母性，就像积累的债务一样，是通过我母亲的土地——京都成功偿还的。以上是从主题这方面观察到的渚岛作品的变化。

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