大明第一牛人的荒野求生:王阳明蜗居云贵山村( 六 )


历史评价
朱载垕:两肩正气,一代伟人,具拨乱反正之才,展救世安民之略,功高不赏,朕甚悯焉!因念勋贤,重申盟誓 。
徐渭:王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’。
朱彝尊:诗笔清婉,书法尤通神,足为临池之模范 。
王世贞:①伯安之为诗,少年有意求工,而为才所使,不能深造而衷于法;晚年尽举而归之道,而尚为少年意象所牵,率不能深融而出于自然 。其自负若两得 。[6] ②文章之最达者,则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁 。[7] ③理学之逃,阳明造基 。[7] ④王伯安如食哀家梨,吻咽快爽不可言;又如飞瀑布岩,一泻千尺,无渊渟沉冥之致 。[7]
李贽:阳明先生在江西与孙、许同时,则为江西三忠臣 。先生又与胡端敏、孙忠烈同举乡荐,曾闻夜半时有巨人文场东西立,大言曰:“三人好作事!”已忽不见,则在浙江又为三大人矣 。且夫古之立大功者亦诚多有,但未有旬日之间不待请兵请粮而即擒反者,此唯先生能之 。然古今亦未有失一朝廷即时有一朝廷,若不见有朝廷为胡虏所留者 。举朝晏然,三边晏然,大同城不得入,居庸城不得入,即至通州城下亦如无有,此则于少保之勋千载所不可诬也 。若英宗北狩,杨善徒手片言单词,欢喜也先,遂令也先即时遣人随善护送上皇来归 。以余观之,古唯厮养卒,今仅有杨善耳 。吁!以善视养卒,则养卒又不足言矣 。此皆今古大功,未易指屈,则先生与于与杨又为千古三大功臣焉者也 。呜呼!天生先生岂易也耶!在江西为三大忠,在浙江为三大人,在今古为三大功,而况理学又足继孔圣之统者
张岱:阳明先生创良知之说,为暗室一炬 。
沈德符:惟王文成以理学建安壤,遂开国封,固书生之希固书生之希构矣...乃知王文成真天植异禀,其用兵几同韩、白(韩信、白起),而见罗亦以良知余唾,妄希茅土,且兼十哲三良而有之,亦不知量矣 。


黄宗羲:王阳明可谓‘震霆启寐,烈耀破迷’,自孔孟以来,未有若此深切著明者也 。
魏禧:阳明先生以道德之事功,为三百年一人 。
王士祯:王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶 。
纪晓岚:守仁勋业气节,卓然见诸施行,而为文博大昌达,诗亦秀逸有致,不独事功可称,其文章自足传世也 。
张廷玉:王守仁始以直节著 。比任疆事,提弱卒,从诸书生扫积年逋寇,平定孽籓 。终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也 。当危疑之际,神明愈定,智虑无遗,虽由天资高,其亦有得于中者欤 。矜其创获,标异儒先,卒为学者讥 。邓之成:阳明以事功显,故其学最为扎实有用 。
严复:①夫阳明之学,主致良知 。而以知行合一、必有事焉,为其功夫之节目 。②独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之 。
梁启超:①他在近代学术界中,极具伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业 。②阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒 。
章太炎:①文成以内过非人所证,故付之于良知,以发于事业者或为时位阻,故言‘行之明觉精察处即知,知之真切笃实处即行’,于是有知行合一之说 。②文成之术,非贵其能从政也,贵乎敢直其身,敢行其意也 。
孙中山:日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说 。
蔡元培:明之中叶王阳明出,中兴陆学,而思想界之气象又一新焉 。
三岛毅:忆昔阳明讲学堂,震天动地活机藏 。龙岗山上一轮月,仰见良知千古光 。