武林宗师张三丰在历史上是什么样的?真实张三丰

很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人 , 对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行 , 钦佩不已 。历史上确实有张三丰这个人 , 而且可能有三个张三丰 , 宋朝的张三丰 , 元朝的张三丰 , 明朝的张三丰 。
宋朝的张三丰 , 又名张三峰 , 大概生活在北宋末年 。明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》(王征南生平时间为1617~1669年)说 , 内家拳“盖起于宋之张三峰 。三峰为武当丹士 , 徽宗召之 , 道梗不得进 , 夜梦玄帝授之拳法 , 厥明 , 以单丁杀贼百余” 。黄宗羲儿子黄百家 , 也是清代著名的历史学家 , 跟王征南学过内家拳 , 在他写的《王征南先生传》中说:“盖自外家至少林 , 其术精矣 。张三峰既精于少林 , 复从而翻之 , 是名内家 。得其一二者 , 已足胜少林 。”王征南是黄宗羲的朋友 , 是黄百家的师父 , 黄氏父子作为严肃的历史学家 , 关于宋朝张三丰的记载应该是有依据的而且相当认真的 。雍正年间 , 宁波知府曹秉仁纂修的《宁波府志·张松溪传》中说:“张松溪 , 鄞人 , 善搏……其法自言起于宋之张三峰 。三峰为武当丹士 。徽宗召之 , 道梗不前 。夜梦玄帝授之拳法 。厥明 , 以单丁杀贼百余;遂以绝技名于世 。”这里张松溪自己说他的武功来源于宋朝的张三丰 。清光绪六年 , 即1880年 , 武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说:“太极拳始自宋张三丰 , 其精微巧妙 , 王宗岳论详且尽矣 。后传至河南陈家沟陈姓 , 神而明者 , 代不数人……”
元朝的张三丰 , 本名张阳 , 字三风 , 中岳武当山道士 , 中岳慈云寺佛徒 , 创张阳拳和二路通臂拳 。然而元朝的张三丰似乎很难确定 , 《明史·方伎列传》记载:“或言三丰金时人 , 元初与刘秉忠同师 , 后学道于鹿邑之太清宫 , 然皆不可考 。天顺三年 , 英宗赐诰 , 赠为通微显化真人 , 终莫测其存亡也 。”刘秉忠(1216~1274年)是元代前期著名政治家、文学家、建筑设计家 。刘秉忠现存作品较多 , 但是没有提到“张三丰”这个人 。《名山藏》也说:张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初著名的海云禅师 。清人李西月编写的《张三丰全集·芦汀夜话》里 , 张三丰自称生于蒙古定宗三年(1248年) , 曾任中山博陵县令 , 后弃官出家 , 做全真道士 , 在终南山遇到火龙真人 , 得到真诀 。最后在武当山修炼多年 。
那么明朝的张三丰是一个怎样的人呢?
明朝的张三丰是一名被神化的人物 , 据说有时候三五天吃一顿饭 , 有时候两三个月才吃一次饭 。精神好的时候穿山走石 , 累了的时候铺云卧雪 。有时一日走千里 , “人皆异之 , 咸以为神仙中人” 。洪武二十四年 , 明太祖朱元璋为了加强对道教的控制 , 派遣一些道士出使全国各地道观 , 特意叮嘱使者:“有张玄玄 , 可请来 。”但始终没有找到张三丰 。
明成祖朱棣信仰神怪之说 , 奉祀武当玄帝 , 而张三丰是武当山最有名的道士 , 也祟尚玄帝 。因此 , 朱棣想把在民间影响很大的张三丰“延请诣朝” , 一方面可以粉饰太平 , 收买民心;另一方面也可获得仙药 , 延年益寿 。