张无忌与张三丰谁更厉害？金庸笔下早已说明 _张三丰

我们先说家世，张三丰只是一个小和尚，从小就无人教他武功。张无忌是武当张翠山的爱子，从小练习武当内功，到八岁又得谢逊的指点，机缘比张三丰好多了，多这点上说，张无忌的功底要好过张三丰.
说机缘。每个高手都有一定的机缘才会成为高手的。不过张三丰要少一些，他只是小时得觉远传过少量的九阳真经，在华山顶上得杨过授过四招武功，其他再也没有。张无忌少时得传武当内功，还会武当三十二式长拳，比之张三丰要高一些。
但是，不久张三丰自已便悟到九阳真经是他人所作，也要自已创出一派武功，他创的武当武功成为千古登峰造极之作。与达摩祖师的少林派一样有名。这种创新精神是张无忌所没有的。这种成就更不是只学他人技艺成为高手就可掩盖过的。
张三丰自郭靖死后，便成为一代大侠，几乎无人可与之相抗。这也就是三十岁的时的事，比张无忌二十左右就成名要稍晚一些。但张三丰行侠直至七八十，才开山立派。所教弟子无不成才，成就斐然。他的智慧不是张夫忌可比的。而张无忌自明教之后再也不出山了，有武功而不用，实是可惜，一点也没有责任感。
张三丰自创太极，天下无敌。张无忌在武当山上还不是玄冥二老的对手，但在武当山上让张三丰一指点，在不久就在三十招内就将之打败。
张无忌练成九阳神功之后，内功虽然浑厚，但张三丰百多年的修为比之张无忌更深，而且内力比他要精纯的多，是真正的深不可测。
所以，以武功而论，张三丰要比张无忌高。智慧要也高。侠义之道落实的好，成就更高。性格上，能力上也要高，敢作敢干，不像张无忌般软弱无主见。
所以，张无忌只能说是一个武林高手，但张三丰却是一代武林宗师，千百年之后人们记的是只是张三丰。
关于老张(张三丰)和小张(张无忌)武功的高低比较历来都是一个很热的话题，虽然这个问题一直都争论不休，但是问题的答案其实金庸先生在书中早已暗示给了我们。
第二十四回太极初传柔克刚
张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
从这段话可以看出虽然小张身兼九阳神功、乾坤大挪移，内功境界已达神雕末期郭靖和杨过的内功水平，但是与具有百岁高龄的张真人相比还是有些差距的。
武当山上，赵敏率领众蒙古高手挑战武当派时，老张要传授乔装成道童的小张太极剑应战，先是让他完全忘掉所有剑招，当时周颠等人大惑不解，其实老张传给小张的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所看到的剑招忘得一干二净，才能得其精髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。若有一两招剑法忘不掉，心有拘囿，剑法便不能纯。这其实和独孤求败剑术的最高境界“无招胜有招”是一个道理。
玄冥二老是赵敏手下顶儿尖儿的能人，岂知不出三十招，便各受伤。赵敏手下众武士固然尽皆失色，便是杨逍和韦一笑也大为诧异。他二人曾亲眼见到，那日玄冥二老在武当山出手，张无忌中掌受伤，不意数月之间，竟能进展神速若是。但他二人随即想到，张无忌留居武当数月，替俞岱岩、殷梨亭治伤，一面便向张三丰请教武学中的精微深奥，终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体。二人心中暗赞张三丰学究天人，那才真是称得上“深不可测”四字。