在《水浒传》中智多星吴用之智是有用还是无用？( 二 )

宋江上梁山以后，很快就实现了势力的扩张，这也让他能够在无声无息中实现了架空晁盖。宋江掌握了梁山军队的指挥权以后，吴用的智慧也得到了一些体现，如利用孙立打入祝家庄，让时迁盗甲赚取徐宁上山、赚金铃吊挂、赚卢俊义上梁山等等，但这些事情更多的是体现了宋江和吴用两人的配合，吴用更多的是处在一个具体执行者的角色。当然了，执行者也必须有一定的智慧，泛泛之辈进入不了宋江的法眼。而这些智慧的运用，也让梁山打了胜仗，减少了损失，让宋江积攒了“功劳”，达到目的。但是，吴用所以能够被宋江赏识，关键在于他主动投向了宋江，在成功架空晁盖以后，又实现了晁盖和宋江政权的平稳过渡。
宋江被发配江州，晁盖分四路人马沿路等候，见到宋江就把他请上梁山来。刘唐接到了宋江，要杀了公人，宋江以自杀相逼，刘唐只得让他和吴用去说。花荣要给他打开枷锁，他说这是朝廷法度，动不得。吴用说：“我知兄长的意了。”当吴用说，“这个容易，只不留兄长在山寨便了。”宋江紧接着就说：“只有先生知我的意。” 宋江被晁盖从江州法场上救上山，在排定座次的时候，宋江说是一般旧头领到左边坐，新头领到右边坐。结果是左边只有九人，而右边却是二十七人。吴用看出了宋江的势力和野心，从此以后，吴用时时站在宋江一边，只要宋江说出来拦截晁盖的话，吴用马上会说，“公明哥哥说的是” 。最近有一个相声段子，说西游记里的沙和尚只有一句话，“大师兄说得对”!吴用虽然不是沙僧般木讷，但晁盖在世时，吴用的确是这句话说得最多。从宋江来说，下面一般的头领他已经控制多数，要架空晁盖，缺少的只有决策集团内部人员的支持，吴用的倒向，正是他所最需要的。
公孙胜也是宋江政权的核心成员，但他在拥戴宋江的表现上和吴用不一样。公孙胜也看出了宋江的野心和势力，借口回家探望老母，来了个一去不归。当宋江去请他的时候，公孙胜避而不见，弄得戴宗空跑一趟。第二次，宋江有难，第二次派人去请，公孙胜还是不见，当李逵吓唬他的老母，刀“劈了”他的恩师以后，公孙胜反而跟着回到了梁山，岂不是咄咄怪事?实际上，公孙胜并不是敬酒不吃吃罚酒，而是他看到了宋江是真心用他，而这时候回去正可以给宋江显一显本事，让宋江知道，这个第四把交椅他是坐得起的。在疏离晁盖选择倒向宋江一事上，公孙胜是待价而沽，吴用是主动而为，这就是公孙胜和吴用的区别。尽管如此，能够帮助宋江顺利实现掌握梁山泊大权，也的确表现了吴用的“智” 。
吴用最大的“智”在于懂得宋江的意
晁盖死后，宋江坐上了梁山泊第一把交椅，这招安一事也列入了议事日程。但是，宋江的招安并不完全得人心，当重阳节宋江吟诗说到招安时，武松跳了起来，说“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心。”李逵更是把桌子踢碎。但是，后来这招安还是实现了，究其原因，除了这是梁山泊的重要选项之外，吴用的平衡作用也至关重要。陈宗善招安那回，宋江一听说就高兴的忘乎所以，吴用却劝解他说：“……这番必然招安不成;纵使招安，也看得俺们如草芥。”林冲、关胜、徐宁也都表达了各自的忧虑，而宋江却要弟兄们“休要疑心” 。吴用一方面按照宋江的吩咐安排接诏书，一方面做好了不测的准备。济州府招安，宋江听到消息，表现是“喜从天降，笑逐颜开” 。卢俊义却劝宋江不要前去。宋江执意要去接诏书，吴用一方面劝大家不要疑心，一方面做了严密的准备。当“天使”宣读诏书念到“除宋江”，其他人一概免罪的时候，吴用便对着花荣说：“将军听得么?”花荣张弓搭箭，射死天使，众好汉这才保护宋江离开，免遭进城被擒。官军追出城来，又被吴用安排的人马杀了个心惊胆战。