王维《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文意思赏析

古诗《辋川闲居赠裴秀才迪》
年代:唐
作者:王维
寒山转苍翠,秋水日潺湲 。
倚杖柴门外,临风听暮蝉 。
渡头余落日,墟里上孤烟 。
复值接舆醉,狂歌五柳前 。
作品赏析
【注解】:
1、墟里:村落;
2、孤烟:炊烟 。
2、接舆:这里北裴迪 。
【韵译】:
寒山转变得格外郁郁苍苍,
秋水日日舒缓地流向远方 。
我柱杖伫立在茅舍的门外,
迎风细听着那暮蝉的吟唱 。
渡头那边太阳快要落山了,
村子里的炊烟一缕缕飘? 。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,
在恰如陶潜的我面前讴狂 。
【评析】:
这是写景之诗,描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜
比自己 。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发
了闲居之乐和对友人的真切情谊 。
开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流 。
三、四两句,转而写情 。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在 。五、六句又间
写景致 。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物 。最后两句再写人情 。接舆、五柳、洁
身自好,高风脱俗 。风光无限,加之人物疏狂,怎不叫人情趣陶然?!
诗起句工对,颔联反而不对,实属不入格 。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱,如
若对调,则平仄格律既不失粘,且在意义上比较自然 。“倚杖”句是看,接看“寒
山”;“临风”句是听,接听“秋水” 。此说有独到之处 。
【简析】:
这首诗写出了闲居生活的从容潇洒,以及对世事的忘情 。
《新唐书·王维传》:“别墅在辋川,地奇胜……与裴迪游其中,赋诗相酬为乐 。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作 。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律 。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象 。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊 。
“寒山转苍翠,秋水日潺湲 。”首联写山中秋景 。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠 。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象 。“转”和“日”用得巧妙 。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,着一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态 。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒 。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面 。
“渡头余落日,墟里上孤烟 。”颈联写原野暮色 。夕阳欲落,炊烟初升,这是田野黄昏的典型景象 。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的 。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来 。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境 。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道 。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地 。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻 。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度 。