朔州崇福寺、应县释迦塔，顶级文物，遗世之美朔州有多少个世界之最呀( 四 ) _朔州有多少个世界之最呀

近2小时到达应县，司机将我放到了景区停车场的路口，是景区入口的后面，我背着行李要走近1公里绕到前面入口，其实看地图入口这边也有公路，最后两条是汇在一起的，若司机走这条我就更近了。行吧，这已经不错了。
入口前还有个明清时期的广益仓，回来查了没有更多介绍。
将行李存了，进入景区，名扬四海的应县木塔就在眼前。十几年前女儿高考结束便来过这里，可那时不懂欣赏古迹，所以这次从朔州到大同路过应县，这么方便，当然要再次认真欣赏了。
木塔全称佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。
木塔主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲” 。从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。那时我国的木造水平真是不可想象，无与伦比的技术、审美和工艺，堪称完美、绝品。
院子很大，游人较多，正面有树木遮挡无法拍摄完全的木塔，只能换侧面的角度才行，但主要扁额都在正面。看了网上的照片，完整木塔片的确都不是正面的。木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神功”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。
十几年前木塔就不让上了，只能欣赏游览第一层。旅游团多，站在一层会多遍蹭听讲解。我在这时逗留的时间最长。不能到其它层欣赏，这唯一的底层便更显珍贵。
木塔的第一层内小小的空间极为华丽，开南北二门。由南门入，光线昏暗，一种庄严、肃穆、沉压之感，油然而生。正面塑有高约11米的释迦牟尼像，结跏趺坐于束腰莲花座上，面容饱满，金脸金身，斜披袈裟，坦胸正坐，左手微微下垂，右手上曲作环形，呈说法状。朔像顶部有华美的藻井。
壁画分布在释迦佛像的周围及内槽南北门两侧。顶部两侧画飞天。南北门两侧绘四天王像。塔南门甬道画二门神。南北门阑额上绘男女供养人。画工严谨，比例适度，姿态生动，色彩鲜艳，是壁画中少见的佳作。
图中人物意态生动，景致优美，笔法流畅而苍劲，有南宋人遗规；其章法结构又颇受北宋和金代画法的影响，并且具有文人画的某些特色。人物衣纹勾描娴熟，花卉竹石线条洗练，尤其梅花、竹石作为单幅画面的出现，在前代壁画中极为罕见。
莲座下的金刚
而且壁画至今较为清晰完整，欣赏价值极高。我围着这些壁画不知转了多少圈，脖子都仰酸了。
六七十年代还发现了两枚佛牙舍利，问了工作人员现已不在木塔里面了。
钟鼓楼为于寺院前部东西两侧，建于明代。
木塔后面是大雄宝殿，始建于后晋，比木塔还早100多年，可惜毁于大火，现在这个是同治5年后建的，规模小了不少。
院内还有个经幢没有介绍

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