《普兰店风物传说》卧牛山的传说普兰店历史之最( 三 ) _普兰店历史之最

第二天朦朦亮，老汉一家人就到了海滩上。海潮退去了，小船搁浅了，就是不见老黄牛的踪迹。邻居有说：“是不是退潮带走了老黄牛？”又有说：“是不是老黄牛挣扎中陷进淤泥底了？”更有甚者还说：“是不是老黄牛救主有功，被玉皇大帝招上天庭了？”众说纷纭，尽是猜测，无一定论。
大志老汉拄着拐棍踉踉跄跄地回到家里，心思重重，闷不做声。他一边抽着老旱烟，一边想事。他对子孙想得并不多，一女三儿已经长成，孝敬爹娘，勤俭持家，兄弟妯娌都知情达理，孙子们个个聪慧，成人后必有出息。他最放心不下的只有两件事：一是胞弟一去数年，杳无音讯，思念不已；二是相伴多年的老黄牛为救自己已葬身大海，一去不返。老汉饮食日渐减少，不是躺在炕上出神，就是坐在门槛上抽烟，嘴里不时念叨着“二志”、“老黄牛” 。后来老汉卧床不起，精神恍惚，老伴和孩子们急得团团转。大儿子驾船请来一位老郎中，经过号脉等一番诊察后，说道：“古稀之人，年迈体衰，心思沉重，急火攻心，怕是服药也无济于事了。”老汉临终之前交代了两件事：一是与叔叔二志或其后人联系；二是每年七月初三定到海边焚香烧纸祭奠老黄牛。
中篇
日落星出，天转地移，经过地壳的变迁，海水逐退，陆地渐长，这里的地质、地貌、水文、土壤与气候，都已发生天翻地覆的变化。大志谢世后，刘氏家族延续了多少代人，已无从考究。人们只知道，大志、二志商定的族谱辈分的十个字早就不够用了。但刘氏的后代并未因此而忘记先祖的遗嘱，除了寻找二志的后人，每年的七月初三都要到海边祭奠老黄牛，直至公元前685年，春秋、战国时代的周庄王十二年，即公元前684年，我地区始有史料记载。
在此期间，由于地壳运动频繁，地壳经受多次变质作用，海水动荡频繁，海域沉降，逐步退出本地区，陆地缓缓抬升。在地壳第二次大变迁时，渐渐呈现出朝鲜半岛、辽东半岛和山东半岛，辽东半岛即橛于渤海与黄海之间。辽东半岛普兰店湾入海的鞍子河，从群山中蜿蜒流来，在离入海口3公里处潴留成一个大水湾，类似一小水湖，生长着一片片的荷花，人们都叫它荷花湾。
荷花湾南不远处有一座小山，虽然山体不大又不高，但它貌似一头卧在地上的老牛，尤其在秋季里，草枯树叶黄，据高临下，俯瞰此山，简直跟传说中救出大志老汉而落海的那头老黄牛一模一样，逐年累月，一点点演变成岩石，层层扩大，随着海沉陆升，而显现于地表之上。此山主体处于现太平办事处的庙山社区，尾巴甩在丰荣办事处的鑫和社区。山头是昂起的巨石，那块峥嵘的巨石酷似牛角、牛耳和牛眼睛，此山因此而得名卧牛山。人们都说，肯定是大志后裔的诚心祭奠感动了上天和龙王，才把那头老黄牛留在此处。卧牛山的出世，甚至早于荷花湾的生成。
荷花湾
卧牛山是一块风水宝地。它头朝西北，左弯卧地，其后背有于沟和苗沟二条河水相合，转流于牛头之北，直奔向西海普兰店湾。山上丛林茂密，花果万紫千红，众兽欢腾，百鸟齐鸣，山下河水潺潺，川流不息，四周沃土百晌，五谷丰登，保佑一方风调雨顺，安居乐业。那时有一传言：“北有荷花湾，南有卧牛山，围着山水转，日子乐无边。”
【《普兰店风物传说》卧牛山的传说普兰店历史之最】 卧牛山是历史的见证者。东晋、十六国时代，元兴三年，即公元404年12月，高句丽攻燕，占领辽东郡，统治辽东半岛260余年。高句丽降王高建武的太祖看好卧牛山，为颐养天年，由军师督办，顺着卧牛山牛头方向选点定位，建一高句丽人的休闲花园。花园南北走向，形似枣核状，山上有夹片石、蘑菇石、猴头石、磨盘石等怪状不一的奇石，东坡有巨石悬崖，引以泉水，涓涓流下，似一天然瀑布。山上奇树异草，四季常青。小径弯弯，四通八达。山前还立有一座山神庙，旁有一参天古槐，遮天蔽日，花味奇香，树枯可纳三四人身。许多人到这里拜神求药，常年香火不断。当地人便把这座有庙的花园山叫做庙山，现今庙山社区（原庙山村）就由此得名。

《普兰店风物传说》卧牛山的传说 普兰店历史之最( 三 )

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