宋宣公舍太子而传位于弟弟是因美德还是祸端

宋襄公之仁义,作为嫡子的他曾经想让国给庶兄目夷,而目夷不接受 。
其实除了宋襄公,宋国还有两位国君让过国君之位 。他们分别是宋宣公和宋穆公 。
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宋宣公十九年时,宣公生了重*,把君位让给弟弟和说:“父亲*了,儿子继位,哥哥*了,弟弟继位,是天下普遍的道义 。我要立和为国君 。”公子和多次谦让,最后才接受 。宣公去世后,弟弟和即位,这就是宋穆公 。
穆公当了九年宋国的君主,后来*重,他对大司马孔父说:“先君宣公舍弃太子与夷而把君位让给我 。我永生不敢忘怀 。我*后,一定要立与夷为国君 。”孔父却说:“大臣们都希望立公子冯 。”穆公说:“不要立冯,我绝不能辜负宣公 。”于是穆公派冯出使郑国并居住在那里 。八月庚辰日,穆公去世,宣公的儿子与夷即位,这就是殇公 。君子听到这种情况后说:宋宣公可以算是知人善任了,立自己的弟弟为国君保全了道义,然而自己的儿子也后来亦能享有了国家 。
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这些殷朝三仁之一的微子的后代们,还真是比较讲究仁义,让司马迁都好生感慨 。司马迁“殷有三仁,微、箕纣亲 。一囚一去,不顾其身 。颂美有客,书称作宾 。卒传冢嗣,或叙彝伦 。微仲之后,世载忠勤 。穆亦能让,实为知人 。伤泓之役,有君无臣 。偃号‘桀宋’,天之弃殷 。”
当初宋宣公为何要立弟弟为君呢?《左传》给出的说法是,宋穆公自言:“先君以寡人为贤,使主社稷 。”看来,并非是自己的儿子与夷年幼 。这一让虽美,但也破坏了规矩,《史记》中说:“春秋讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世 。”《公羊传》认为:“宋之祸,宣公为之也 。”蔡东藩在《两晋演义》中写道:“如宋宣公,如吴王余祭,皆以授受之不经,酿成隐祸 。”
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与夷的悲剧下场就是个明证 。因为在郑国的公子冯成为其心腹大患,所以能够受卫公子州吁的挑唆,去和卫国共同攻打郑国 。第二年,郑国为报仇讨伐宋国 。从那以后,诸侯多次来进犯宋国 。大司马孔父嘉的夫人外出,路遇太宰华督,华督被孔妻的美色吸引 。华督为了抢孔父妻,就让人在国中扬言说:“殇公即位十年,竟打了十一次大仗,百姓苦不堪言,这都是孔父的罪过,我要*孔父以安定人民 。”后来,华督*孔父,夺了他的妻子 。殇公很生气,于是华督又*殇公,从郑国迎回穆公的儿子冯并立他为君王 。
让国虽好,但是破坏了规矩,并且给了权臣增长势力的土壤,使得他们能够轻易*一国之君 。