新之：为什么《长安三万里》让我感动，因为我看到了那束光啊！高考历史之最电影推荐图片( 四 ) _高考历史之最电影推荐图片

“含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”
然而这首诗描写的，却是安史之乱的长安浩劫后不到百年，长安的另一次毁灭。
图片来源：网络
当我在电影中看着高适与李白一次次的“十年之约”，每一次所在的地方、彼此的际遇和身边的人都是那么的不同，深深感觉到无论是大文豪如李白还是普通人如我们每一个人，我们的人生都如同浪里行舟，随着时代的波澜而起起伏伏，我们的人生会走到哪里，除了看个人的奋斗，也要看历史的进程：“有时候，有时候，我会知道一切有尽头，相聚离开都有时候，没有什么能天长地久”……这句歌词可以形容诗人们，更适合用来形容长安。
越是华美的东西，越是脆弱，才子与长安皆如是。今天热衷于历史文化的中国青年们，固然有着“重回汉唐”的豪迈，有着“文明传承千年不断”的那种“天选”自豪感，但更让他们对这个文明爱得深切、爱得有使命感的，也许正是文明史上那些惨痛的毁灭，那种英才陨落、生不逢时、无可奈何的悲痛瞬间。岳飞的“三十功名尘与土、八千里路云和月”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、夏完淳的“无限山河泪，谁言天地宽？”再到谭嗣同的“我自横刀向天笑”，他们的肉身也许在乱世中与他们功业一同陨灭了，但他们的精神寄宿在了这些诗句上让后世无数热血少年深夜流泪，心中难免涌起那种守护的志愿和誓言。这样一种难以言说的“交心”和“传承”在无数次毁灭的绝望中，反而让文明的“永恒”愈加牢固——一座名为“不朽文脉”的宏伟英灵殿，靠的是无数离愁别恨和壮志难酬铸就的基石啊。
我们回望着千年前的盛唐，而盛唐的那些大才子们在望向哪里呢？“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，他们所居的大唐，那个辉煌壮丽、文采斐然的大唐正是在第一帝国崩塌，天下大乱之后，经历了整整四百年乱世，在群雄并起、三国纷争、五胡乱华、南北割裂，山河破碎、礼崩乐坏、人口凋零的华夏大地上重建起来的第二帝国。这是一段什么样的历史？是今天的人虽然已经脱离了切肤之痛，但依然因为它过于混乱、黑暗、离奇、恐怖、而鲜有道义的胜利而不忍猝读，选择跳过的历史，在这段神州陆沉的历史中，长安一次次被劫掠，冲天的大火不知道要将汉代宫阙烧多少遍才能彻底烧成灰，人们在动乱中颠沛流离为了生存的意义而迷茫绝望；即使如此，诗的精神依然在时代的夹缝生长和发光，文明的火种依然被离乱中的人们小心地守护。最终，无边的黑暗终究还是完成了自我的荡涤和更新，华夏不灭，400年乱世之后崛起了万象更新的大唐盛世。也正是这样在废墟中，新生的“复兴”气象塑造了初唐和盛唐那种骄傲、豪迈、舍我其谁的风骨——唐诗里再也难以复刻的气质就来源于此，毕竟对于唐朝人来说，他们从地狱里活下来了，从乱世里走出来了，并且再造了更加宏伟更加壮丽的长安城，他们值得骄傲。
后之视今，亦犹今之视昔，后世的大诗人们都推崇曹子建，因他才高而命薄，这也是自他之后乱世中所有才俊共同的宿命，但这种悲剧的美却也成为了一种永恒，成为了一道穿越黑暗射向未来的光，建安风骨的雄健、竹林七贤的放浪、兰亭雅集的俯仰感叹、谢灵运陶渊明的山水田园，让后世的李白、杜甫、王维、孟浩然们仰望追思，也滋养着他们创造了文学新的高峰，让他们写出“秦时明月汉时关”的诗句；正如今天仰望着唐代天团的我们，站在大明宫遗址的土丘上，我们同样也看到了那束由他们高举文明的火炬向我们射来的光。

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