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王充浮雕在王家迁居上虞后不久，王诵迎来了长子的诞生，他就是王充 。而此时王家已十分穷困，“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩” 。王充十岁左右时候父亲去世，成为孤儿，家族顶樑柱的倒下使王充家庭更趋残破 。孤门细族王充一生业儒业道，仕路不亨，只作过几任郡县僚属，且多坎坷沮阻，从事迹上看，既无悲歌慷慨之行，也无惊天动地之业 。因此无论是他自己写的长篇自纪，还是范晔为他作的正史传记，他的事迹都甚寥寥，实在无法引人入胜 。王充自谓出自“孤门细族”，但种种迹象表明，王家祖上还是比较风光的 。《论衡·自纪篇》（下引此书，只注篇名）曰：王充者，会稽上虞人也，字仲任 。其先本魏郡元城，一姓孙一，几世尝从军有功，封会稽阳亭 。一岁仓卒国绝，因家焉 。以农桑为业 。世祖勇任气，卒鹹不揆（原谅）于人 。岁凶，横道伤杀，怨仇众多 。会世扰乱，恐为仇家所擒，祖父汛举家担载，就安会稽，留钱唐县，以商贾为事 。元城，旧县，在今河北大名县东北 。充说其先“一姓孙一”，字颇费解，论者疑有脱误，甚是 。根据上下文意，后“一”字下当脱“姓王”二字 。王氏意谓其先祖“一姓孙，一姓王” 。同祖两姓，必是一姓之分化 。颇疑王充祖先乃王孙氏之族，为先秦某工族之后，后来才分为二姓：一姓王，一姓孙 。由此看来，王充的血统曾是很高贵的 。
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王充在汉代，王充祖先因功受封会稽阳亭 。亭侯是汉代军功爵之一 。汉制，从军立功者，依军功大小可食邑于县、乡、亭 。十里一亭，十亭一乡，乡以上则是县 。亭的大小，约相当于后世的堡或村 。级别不高，但可坐食其税，是箇中小地主 。可惜好景不长，有一年，王充家在一次突发事变中，失掉了爵命和地位 。无爵可继，有家难归，王充的祖先们只好就近安置下来，男耕女织，以农桑为业，成了会稽郡人氏 。失掉了封爵的王充列祖列宗，都骁勇使气，结果结怨甚多，众人皆怨 。一遇天灾岁歉，王充的祖先们又干些拦路抢劫，杀人越货的勾当，弄得千夫所指 。在王充祖父王汛手上，正值西汉末年天下动荡，秩序大乱，王汛担心乱中被仇家绑票，于是收拾细软，“举家担载”，或肩挑，或车载，离开阳亭，先迁会稽（今浙江绍兴），最后留居于钱塘县，以转手倒卖，贾贩经商为业 。由此可见，王充的家世，由先秦王孙，而西汉封侯，进而农桑贾贩，真是江河日下，一代不如一代 。王充的父辈共有二人：王蒙、王诵 。王诵即是王充的父亲 。王充祖辈好勇任气之习，至王蒙、王诵更是有过之而无不及，终于又与地方豪强丁伯家结下深仇，钱塘也不能呆下去了，遂又举家迁入上虞 。这真是一个十足的破落之家，到王充出世时，已是“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩”，再加“宗祖无淑懿之德” 。确实是一个“孤门细族”之家（《自纪》） 。在这个家里，迎接王充降临的，不仅没有任何财产、名誉地位，而且更让他背上了一个先人无德，祖宗无行的沉重包袱 。以致后来王充成名后，还有人以此来讥讽他 。王充在《论衡·自纪篇》中详尽地记载了这些家庭状况，是比较真实的 。对此，刘知几却不以为然，认为：“王充之《自纪》也，述其父祖不肖，为州闾所鄙”，“必责之以名教，实三千之罪人也！”（《史通·序传篇》）实在不是通达之论 。幼读经史王氏家族虽然不是地方大户，但还没到揭不开锅的地步，田昌五《王充评传》说“他的家庭是屡受排挤而行将落入贫苦劳动民众队伍中的家庭 。”这个估计是合乎实际的 。王家祖宗儘管在社会上大耍无赖，好勇斗气，但对王充还是十分痛爱的，也十分注意培养 。《后汉书》本传说：“充少孤，乡里称孝 。”似乎他从小不是失去父爱，就是缺乏母慈 。这并不符合实际 。王充《自纪》曰：充少“有巨人（大丈夫）之志，父未尝答，母未尝非，阎里未尝让（谴责） 。”可见双亲俱在，且很慈爱，未尝见背 。王充少时，不喜欢押呢戏辱等无聊游戏 。其他小孩喜欢掩雀捕蝉，戏钱爬树，王充从来不去参与，表现出孤介寡和，端庄严整的气质 。这引起王诵的重视，六岁便教他读书写字，八岁进他上国小 。书馆中学童百余人，都因过失和书法不工遭到先生体罚，唯有王充书法日进，又无过错，未尝受责 。学会写字，王充告别了书馆，开始了儒家经典的专经学习和儒家道德的修练 。