墓室|太原北齐娄叡墓十二生肖图像再考察
太原北齐娄叡墓十二生肖图像再考察
选自《草原文物》2018年第2期，王 倩（北京大学考古文博学院）
娄叡（531--570年），鲜卑人，字佛仁，北齐贵戚重臣，武平元年（571年）葬于今山西太原王郭村。1979年娄叡墓葬被发掘之后①，作为壁画保存较为完整的一座北朝时期的高等级墓葬在当时就备受学界关注，关于娄叡墓壁画、葬制、墓志、随葬品的讨论成果颇丰②。然而，相关论述中对壁画的某些重要题材如十二生肖图像的研究稍显不足。本文拟在前人研究的基础上试作论述，不当之处，敬请方家指正。
一、问题的提出
【 墓室|太原北齐娄叡墓十二生肖图像再考察】娄叡墓为带长斜坡墓道的砖砌单室墓，墓室平面呈弧方形，约5.6米见方，使用石墓门，出土70厘米见方的大型墓志以及大量仪仗俑，这与娄叡封东安王，授大司马、大将军，位列正一品最高官阶的政治身份相符。娄叡墓墓道两壁绘壁画，墓室四角攒尖顶，室内张设帷帐，壁面满绘壁画，随葬品的类型与数量丰富，这些元素在北齐高等级墓葬中具有特殊性，是北齐最高官阶内等级森严的具体表现。娄叡墓在北朝高等级墓葬中体现出来的共性和差异性对于理解当时的丧葬礼制和风俗具有重要意义。
从娄叡墓出土的墓志来看，娄叡最早随高欢在信都起义，之后屡次建立军功，官至太师、并州刺史，权势极高。墓志自然以夸耀为主，史书中记载娄叡“无他器干，以外戚贵幸，纵情财色……聚敛无厌……专行非法”③，曾数次被弹劾罢免，然而总能再次被启用，且能加官晋爵，步步高升。娄叡之所以能够生前富贵显达，死后享受正一品高官的葬制，一方面是由于其显赫的军功，另一方面则是缘于其家族关系。娄叡父娄拔早卒，为叔父娄昭所养。娄家家资丰厚“家僮千数，牛马以谷量”④。娄叡的三个姑母分别嫁给了段荣、窦泰、高欢，与高欢成亲者即是后来的北齐武明皇太后娄昭君。娄昭君在北齐短短三十余年的国祚中，政治势力甚为强大。作为高欢的贤内助，娄昭君不吝家财、谋略过人，协助高欢在政治斗争中脱颖而出，建立霸业。高欢去世后，娄昭君的政治影响力依然不容小觑，文宣帝高洋的篡魏、废帝高殷的被废、孝昭帝高演和武成帝高湛的即位，娄昭君都是其中关键性的决策人物。由于娄昭君的关系，娄氏在北齐时期可以说是最有势力的豪门大族，其家族成员多为高官重臣。与娄氏结亲的段、窦两家亦是东魏北齐时期的名门望族。高氏、娄氏、段氏、窦氏通过婚姻纽带紧密联系起来，构成了东魏北齐政权中一股极其重要的政治势力。
娄叡墓的墓道、甬道、天井、墓门、墓室都绘有大量壁画。墓道两壁各绘三栏出行与归来队伍，下栏绘诞马、吹角和佩弓囊箭袋的侍卫；中栏多成组骑马；上栏有骑卫，更多的是负物驼队和马群，最前绘奔犬。甬道和天井各分两栏，上栏绘摩尼宝珠、散花、云气、神兽，下栏绘拄班剑仪刀的武士。
墓室四壁亦分栏绘制。北壁下栏绘墓主人坐帷帐宴饮，南壁下栏绘树下侍卫，东壁下栏绘为墓主出行准备的鞍马，西壁下栏绘为墓主出行准备的牛车；东壁中栏画羽人前导、仙人乘龙奔驰于云中以及雷公击连鼓图，西壁中栏从脱落残片可见白虎的部分画迹，应是仙人骑虎图，北壁中栏尚残留玄武的一段蛇体，由此，墓室四壁此栏原应为四神图，即东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。四壁上栏按子午方位顺时针画十二生肖动物，画面大多脱落，残存鼠、牛、虎、兔图，正北为鼠，北壁中部残存有鼠的嘴巴和胡须部分，次为牛（图一），东边蹲坐着虎（图二），顺序排列正东奔跑的白兔（图三），每两个生肖之间穿插画相似的神兽六、七只，身上有双翅，周围都勾绘单墨线火焰纹。十二生肖的上方即墓室顶部，画天象图。银河呈东北西南走向，斜贯苍穹，将周天中分为二，东绘日象，内有三足乌，西绘月象，内有蟾蜍形象（图四）。墓主夫妇坐于帷帐宴乐、雷公、升天龙虎、天象都已见于汉魏墓；龙虎增绘仙人、羽人和出行的鞍马牛车也多见于南北朝墓，而较为特殊的是四壁上栏所绘的十二生肖图像。