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向母阎孺人墓六吉堂六吉堂始建于清末 ， 民国九年（1920）建成 ， 四合院式 ， 占地约1000平方米 ， 中心院坝用规整条石铺就 ， 两厢彩楼浮雕精细 。堂前抱厦高耸 ， 飞檐翘角 ， 朱漆生辉 ， 抱厦基座高出院坝1.5米 ， 正中建阶梯 ， 左右两侧雕刻人物山水 。前廊阶壁左右各刻石刻一通 ， 长4米、高1米 ， 正楷阴刻《南阳柴夫子训子格言》 ， 书法稳健、刀法娴熟 ， 长短各式 ， 语言生动 。《南阳柴夫子训子格言》：“费尽了殷勤教子心 ， 激不起好学勤修志 。恨不得头顶你步云梯 ， 恨不得手扶你攀桂枝 。你怎不寻思！试看那读书的、千人景仰 ， 不读书的、一世无知；读书的、如金如玉 ， 不读书的、如土如泥；读书的、光宗耀祖 ， 不读书的、颠连子妻 。纵学不得程夫子道学齐鸣 ， 也要学宋状元连科及第 。再不能够 ， 也要苏学士文章并美天下听之 。倘再不然 ， 转眼二十五十 ， 那时节即使你进个学、补个廪 ， 也是日落西山 ， 还有什幺长济？又不需你鑒壁囊萤 ， 现放着明窗净几 。只见你白日里浪淘淘闲游戏 ， 到晚来昏沉沉睡迷迷 。待轻你 ， 全然不理；待重你 ， 犹恐伤了父子恩和义 。勤学也由你 ， 懒学也由你 ， 只怕你他日面墙悔之晚矣！那时节 ， 只令我忍气吞声恨到底！”文化鄂西多山 。“地无三尺平 ， 出门就爬山” 。山的巍峨和伟岸是离不开石头的 ， 所以鄂西除了是“林海”外 ， 还应该是当之无愧的“石海” 。居住在这块土地上的土家苗族祖祖辈辈与石头打交道 ， 对石头情有独钟 ， 巧妙地将其融入这个民族的生产生活之中 ， 其作用发挥到了极致 ， 鱼木寨的青石文化便是典範 。进入鱼木寨 ， 青石的身影无处不在 ， 你脚下踩的是青石路 ， 看到的是青石悬崖峭壁 ， 雄壮的主寨楼全是青石砌就 。散落在寨子里大大小小的石碑 ， 或立式、或卧式 ， 或独立成碑 ， 或三进成碑屋 ， 碑上的文字朱红鲜艳 ， 碑上的人物栩栩如生 ， 更有镂空雕刻工艺巧夺天工 。若这些石碑用花岗石雕刻 ， 就没有现在的细腻 ， 用黄沙石雕出就没有现在的完整 ， 独有青石才有这些令人讚叹的墓碑 。在绝壁上 ， 令人汗水涔涔的“亮梯子”是一块块青石错位镶嵌而成 。如果没有青石的柔韧性 ， 安全得不到保障 ， 人们是不敢行走的 。在鱼木寨 ， 房子都是用青石修的 ， 或片石、或石砖 ， 青青的一遍 ， 形成一种独特的民居建筑风格 。寨上还保留着石碾子、石磨子、石水缸、石淘菜盆子等用青石做成的各种生产生活器具 。石头成了人们生活中不可缺少的一个部分 。与寨民融合成了一个统一的整体 。所以寨上人亲切地称青石为“石宝” ， 足见人们的喜爱程度 。因为青石色彩朴实 ， 石质细腻 ， 有硬度 ， 有韧性 ， 鱼木寨境内的绝大多数石雕都是青石石雕 ， 这些扎根于民族的石雕 ， 样式多姿多彩、图案内涵丰满 ， 活灵活现的人物花草和奇妙的石雕工艺 ， 奇妙绝伦 ， 在中国的雕刻艺术中独树一帜 ， 格外显眼 ， 专家学者称“价值连城” 。