王骥德 _生活百科

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王骥德王骥德（1540～1623），明代戏曲理论家，字伯良，号方诸生、玉阳生，又号方诸仙史、秦楼外史，会稽（今浙江绍兴）人。祖、父均精于戏曲，家藏元人杂剧可数百种。骥德受家庭薰陶，自幼即嗜戏曲。弱冠承父命改写祖父《红叶记》为《题红记》，早负才子之名。神宗万曆（1573～1620）初，师事徐渭，在曲学方面深得指点。万曆二十年前后，曾在山阴知县毛寿南官署设席谈艺，与寿南子毛以燧等研讨词曲，自比古食客。
王骥德一生书剑漂零，行蹤无定，到过金陵、维扬、吴江，远游古城开封、洛阳。晚年两上北京，考察元杂剧发祥地大都风土人情，访问《西厢记》作者王实甫故乡，调查当地方言演变。平生与同时戏曲名家均有交往，徐渭以外，与吕天成、沈璟、汤显祖尤为莫逆。
【王骥德】着述甚丰。其戏曲理论代表作《曲律》4卷，旁采博征，自成一家之言，为系统、全面之曲论专着，是明代戏曲理论的一个高峰，吕天成《曲品自叙》谓此书“功名教条，胪列具备，真可谓起八代之衰，厥功伟矣” 。所作传奇、杂剧，多已散佚，今存者仅《题红记》、《男王后》两种。又有诗文集《方诸馆集》，散曲集《方诸馆乐府》，亦均不存。校注《西厢记》，以经史证故实，以元剧证方言，予后人以研究方便，在体例、标目诸方面有其特独处理，为流传至今的一个较好的校注本。
基本介绍中文名：王骥德
别名：字伯良，一字伯骏，号方诸生，别署秦楼外史
民族：汉族
出生地：会稽（今浙江绍兴）
出生日期：1540年
逝世日期：1623年
职业：戏曲作家、曲论家
信仰：儒学
主要成就：着有戏曲理论名着《曲律》
代表作品：《曲律》
派系：吴江派
朝代：明朝
个人经历王骥德（?～1623）明代戏曲作家、曲论家。字伯良，一字伯骏，号方诸生，别署秦楼外史。会稽(今浙江绍兴)人。王骥德是徐渭的弟子。与沈璟也过从甚密，曾为沈璟的《南九宫十三调谱》作序。他还在声韵方面得到过孙如法的“指授”，与吕天成、王澹翁等，也有密切的往来。

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王骥德曾作杂剧5种，今仅存《男王后》，传奇戏曲4种，仅存《题红记》。《题红记》初稿为王骥德祖父少时所作，原名《红叶记》，由传说故事"红叶题诗"敷演而成。王骥德"稍更其语，别为一传，易名《题红》"，《男王后》写临川王宠纳男色，两剧均不见佳。王骥德还曾着《南词正韵》，校注《西厢记》、《琵琶记》二剧。诗文有《方诸馆集》，散曲有《方诸馆乐府二卷》，曲论有《曲律》 4卷。他的《新校注古本西厢记》在校勘和注释上都较为精细。王骥德虽是吴江派的中坚人物，但他对沈璟和汤显祖都有公正而较为中肯的评价。主要作品王骥德曾作杂剧5种，《男王后》、《两旦双鬟》、《弃官救友》、《金屋招魂》、《倩女离魂》等五种，今仅存《男王后》；传奇戏曲4种，一种；《双环记》有残曲见于《群音类选》。另《传奇汇考标目》别本着录有他的《天福记》、《题曲记》、《裙钗婿》、《百合记》，但未见其他戏曲录载，不知所据，亦未见传本。仅存《题红记》。《男王后》写临川王宠纳男色，两剧均不见佳。

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王骥德作品王骥德其他着作有《南词正韵》、《声韵分合图》和诗文散曲集《方诸馆集》、《方诸馆乐府》二卷。《全明散曲》辑录其小令五十八首，套数三十二套。注释本《王骥德曲律》附录《方诸馆乐府辑佚》收小令六十一首，套曲三十一套。内容多为与歌女名姬的赠答。大多感情真切，形象鲜明，风格秀丽艳冶；而且安腔协拍，音律和美。如桂枝香·拟刘采春寄元微之，冯梦龙称之为“通篇婉丽” 。倾杯赏芙蓉·寄中都赵姬，冯氏盛讚“雅艳不减《西厢》，其叶律处真是熟能生巧。” 曲论有《曲律》4卷，其戏曲思想集中反映在《曲律》中，《方诸馆曲律》主张既要重视曲律，也要注意内容与词藻。尤对南戏的作曲、演唱作了详尽的阐述。传奇《题红记》流传甚广，汤显祖曾将它与《紫箫记》相比。其校注《西厢记》“以经史证故实，以元剧证方言”(沈璟语)，为后人提供了方便，在体例和标目等方面有自己独特处理，是流传至今的一个较好的校注本。人物评价他说沈璟“其于曲学，法律甚精，汛澜极博。斤斤返古，力障狂澜，中兴之功良不可没”，充分肯定了沈璟规範曲律,反对"案头剧"的功绩。同时他也指出：“吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙”的问题。他肯定汤显祖“尚趣”，曲词“直是横行，组织之工，几与天孙争巧”，才情恣肆，文章动人。然而也指出汤显祖字句平仄，略短于法，“屈曲聱牙，多令歌者□舌”的缺陷。他虽然承继了沈璟的声律理论，却能不囿于门户之见，因而使自己的《曲律》能兼采众家之长，比沈氏更进一步。作品评价《曲律》在中国古典曲论着作中，占有重要地位。全书共 4卷，分40节，内容涉及戏曲源流、音乐、声韵、曲词特点、作法，并对元、明不少戏曲作家、作品加以品评，其中颇多精湛的见解。