《永乐大典》并不是一部可以真正当书来读的书,而是一套工具书,类似于百科大事典 。中国古代对书籍的态度认真而有些过头,这样的书一般人是没资格看的,只有皇帝治学的时候才会有机会来查 。
但皇帝有几个学习欲望如此浓厚的?
弘治皇帝看过,因为他要从里面找药方;
嘉靖皇帝看过,因为他喜欢炼丹,也要查资料;
其他的皇帝,都没有这么大的兴趣——这并不是说明朝的皇帝不学无术,而是有什么一般性的问题,朝臣中的硕儒博学之士都能解答了,用不着查《永乐大典》的 。
于是,在嘉靖死后,《永乐大典》便基本成为被遗忘的宝书了——确切地说,它被遗忘之前,大约因为年代还不久远,也还不会像后来那样被书贼们惦记着,而锁在深宫,盗贼们连接触的机会都没有 。从嘉靖到崇祯期间,它被盗的可能性也并不大,很可能是被束之高阁了 。
事实证明这一分析应该是站得住脚的,因为顾炎武这样的大家都说《永乐大典》万历年间已经被大火烧毁了,但清代又从宫廷藏书中将其发现(副本),说明其正本也有可能一样存世而不为外人所知 。
【明成祖修了部创造吉尼斯纪录的书,排起来7公里,至今下落不明 x档案吉尼斯记录】同时,又可以推测崇祯自杀到李自成逃离北京之间的42天里,《永乐大典》正本的状况应仍无变化 。这是因为崇祯死亡后李自成即刻进宫,此后紫禁城在大顺军管理下,京城的爱书士大夫们没有能力入宫偷书(也不知其所在),而且要忙着应付刘宗敏的拷掠,还顾不上《永乐大典》,农民军中没有几个读书的,对金子银子的关心,也肯定在书之上 。如果《永乐大典》正本此时还在,估计也不会丢,如果已经不在了——已经不在了那还说什么?
关于《永乐大典》正本去处,有这样几个说法——
嘉靖皇帝将其殉葬了
在清嘉庆年间毁于故宫乾清宫火灾
被李自成焚毁
藏在皇史宬夹壁中
……
嘉庆年间焚毁的可能性基本不存在 。一来正本自明末便不再有记载了,二来乾隆整理宫中藏书,录入《天禄琳琅书目》,其中并无《永乐大典》正本,可推断出那时正本已经不在宫中,不可能在乾隆儿子在位期间再被烧掉 。
存于皇史宬的可能性也不大,皇室宬虽然是永乐年间所建,但故宫修缮档案记载其明清两代多次进行过大修,很难想象存在大修中仍不能发现的夹墙空间 。
皇史宬,明清两代的皇家档案馆
说起来,李自成将其焚毁的可能性是最大的 。可以推测李自成不是有意去焚烧《永乐大典》的,而是在他撤离北京城的时候下令焚烧故宫 。破坏比建设容易多了,李自成军在钟祥明显陵等地干过同样的事情,放火是很有经验的 。
所以这次焚宫破坏严重,清代经顺治康熙两朝才把故宫修缮完毕,基本还其旧貌(只是审美观从明朝的端严优雅变成了清朝的大红大黄,花里胡哨) 。《永乐大典》所在宫室被焚,作为易燃物,大典随之全部被毁 。
这就要涉及到《永乐大典》当时可能存放的地点了 。《永乐大典》的副本存于皇史宬,并得以幸免,得益于皇史宬独特的“石室”结构——这房子基本没有木结构,根本点不着 。
李自成军放火的目的是烧毁宫室,不是烧书,而且战败中十分仓促,点不着也就算了 。实际上故宫里面有不少宫室,比如中和殿、保和殿、武英殿等李自成军都没有来得及烧掉 。
但是《永乐大典》的正本,从逻辑上说很难逃脱这一劫 。按照宫中藏书管理惯例,《永乐大典》正本和副本不应藏于一处,这个科学的原则可能给正本带来了灭顶之灾 。副本藏在皇家档案馆皇史宬,正本最可能藏的地方,便是皇家藏书楼文渊阁 。
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