孔子着作为政( 四 ) _生活百科

注释(1)器：器具。
译文孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”
评析君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
2·13原文子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
译文子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
评析做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。
2·14原文子曰：“君子周(1)而不比(2)，小人比而不周。”
注释(1)周：合群。(2)比：音bì，勾结。(3)小人：没有道德修养的凡人。
译文孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
评析孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
2·15原文子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2) 。”
注释(1)罔：迷惑、糊涂。(2)殆：疑惑、危险。
译文孔子说：“唯读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收穫；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
评析孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
2·16原文子曰：“攻(1)乎异端(2)，斯(3)害也已(4) 。”
注释(1)攻：攻击。有人将“攻”解释为“治” 。不妥。(2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。(3)斯：代词，这。(4)也已：这里用作语气词。
译文孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
2·17原文子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
注释(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。(2)女：同汝，你。
译文孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
评析本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，儘可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那幺，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
2·18原文子张(1)学乾禄(2)，子曰：“多闻阙(3)疑(4)，慎言其余，则寡尤(5)；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
注释(1)子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。(2)乾禄：乾，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。乾禄就是求取官职。(3)阙：缺。此处意为放置在一旁。(4)疑：怀疑。(5)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。
译文子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”

孔子着作 为政( 四 )

孔子着作为政( 四 )