孔子着作为政( 六 ) _生活百科

译文孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什幺行走呢？”
评析信，是儒家传统伦理準则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。
2·23原文子张问：“十世(1)可知也？”子曰：殷因(2)于夏礼，所损益(3)可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
注释(1)世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。(2)因：因袭：沿用、继承。(3)损益：减少和增加，即最佳化、变动之义。
译文子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
评析本章中孔子提出一个重要概念：损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规範等有继承、没袭，也有改革、变通。这表明，孔子本人并不是顽固保守派，并不一定要回到周公时代，他也不反对所有的改革。当然，他的损益程度是受限制的，是以不改变周礼的基本性质为前提的。
2·24原文子曰：“非其鬼(1)而祭之，谄(2)也。见义(3)不为，无勇也。”
注释(1)鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。(2)谄：音chǎn，谄媚、阿谀。(3)义：人应该做的事就是义。
译文孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
评析在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规範。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” 。
主要作者孔子（前551年9月28日<农曆八月廿七>～前479年4月11日<农曆二月十一>）子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老二，华夏族人，春秋时期鲁国人。

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孔子像孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一。相传弟子有三千人，贤能者72人。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

孔子着作 为政( 六 )

孔子着作为政( 六 )