蚩尤 , 中国传说中上古时代东方(另一说南方)九黎族的首领 。有兄弟八十一人(另一说七十二人) , 骁勇善战 , 势力强大 。后在部落战争时 , 在涿鹿之战中被黄帝率领的部落联盟击败 , 一说被杀 。因蚩尤做五兵一词 , 传统上蚩尤被当作战神、兵器之神(兵主)受到崇拜 。蚩尤部落一部分归附黄帝 , 一部分南迁 , 演化为南方的苗族、黎族、瑶族等多个少数民族 。传说中的蚩尤与黄帝的涿鹿之战 , 是中国传说时代的一个重要历史事件 , 也是主要记载蚩尤事迹的战争 。
黄帝在战胜蚩尤之后 , 统一了中原地区 , 成为了华夏的正统 。在正史的记载中 , 蚩尤是反面的角色:“蚩尤作乱 , 不用帝命 , 于是黄帝乃征师诸侯 , 与蚩尤战于涿鹿之野 , 遂禽杀蚩尤 , 而诸侯咸尊轩辕为天子 , 代神农氏 , 是为黄帝 。(《 现在依然有人信奉蚩尤 蚩尤是苗族的一位大祖神 , 在苗人心目中有非常崇高的地位 。至今在苗族的民俗中仍有许多崇拜蚩尤的重要活动 。这是几千年的历史中顽强地保留下来的民族文化传统 , 是中国各民族特别是苗族历史发展的结果 。根据现在苗族民俗来看 , 上古时代蚩尤所领导的九黎族极有可能是苗族的祖先 。苗民传说其民上古时代本来居住在黄河流域 , 在一场战役中被华夏族所败 , 被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区 。蚩尤神话是一种古史神话 , 虽有浓厚的幻想成分 , 但却曲折地反映了历史 , 从中可看到古史的影子 , 其核心是古代苗族发展、迁徙的历史 。
所以它得到了历史学家们的高度重视 。各地苗民 , 对蚩尤都念念不忘 , 非常崇敬 。尽管苗族分布在云贵川湘等三大方言区 , 语言支系甚多 , 有7个次方言、18种土语 , 但各地苗人都把自己的祖先称为“尤公” , 在各种不同的方言土语中 , “尤公”却惊人地一致 。黔东南东部方言中叫老祖宗为“榜香尤” , 湘西方言区则称“剖尤”、“九黎蚩尤” , 而云贵州川西部方言区更直接称“蚩尤” , 不少地方有蚩尤庙 , 对蚩尤祭祀是隆重的、经常的 。湘西、黔东北苗人在祭祀祖先“剖尤”或“九黎蚩尤”时 , 用竹蔑编成山洞状 , 糊上纸 , 巫师从洞中敲竹筒、摇铃铛 , 不能击鼓 。据说当年剖尤战败退入洞中 , 击鼓易被敌人发现 。黔工业区南有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱 , 歌唱“第一位祖先”——香尤公的故事 。人们在歌唱时 , 或言谈中 , 听到榜香尤的名字都肃然起敬 。
【什么是九黎族血脉?九黎族血脉是谁的子孙后代】云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗 , 传说此俗的形成蚩尤关系密切 。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进 , 失败之后 , 被打散 , 退入深山 , 为召集四方苗人前来会聚 , 蚩尤在山上树起高高的树杆 , 系上给腰带 , 令男女年绕花杆欢歌跳舞 , 吹起芦笙 , 如此热闹的聚会吸引了众多苗人 , 于是重整旗鼓 , 又投入了战斗 。此俗后来成为定期的歌舞盛会而流传下来 , 成为苗族传统节日 。总之 , 蚩尤作为苗族的“第一祖先” , 始终受到各地苗族人民的崇敬与纪念 , 在苗族人民的生活、习俗及民间文艺中有许多表现 。许多古史传说 , 尽管有神话思维的幻想成分 。却往往与古代文献资料不谋而合 , 这充分说明民间习俗、民间文艺是具有较高历史价值的 。
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