从史料中寻找可能性:木兰代父从军的秘密

花木兰的故事由来已久,但是名人效应背后却被附加了太多的谜团,比如中国几处均宣传自己是木兰故里,更有甚者,竟然还列出史料,然后经过一些无良的影视作品的烘托,最后木兰被死死地钉在了他乡,今天我们就从史料中找寻木兰从军的可能性 。
有人说《隋唐演义》里还有花木兰故事,没错,那能说明什么?隋恭帝在位不足半年,还是唐高祖李渊立的傀儡 。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗?“将军百战死,壮士十年归”,这句又怎么解释?
在北魏官方文献里,孝文帝改革之前,皇帝一般称为“可汗”,这是不争的事实 。稍往前溯,五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的,但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的,恕我浅陋,找不到 。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久;且孝文帝改革后,朝野全面汉化,已不再有“可汗”的称谓 。也就是说,花木兰若史有其人,应该生活在拓跋焘时代 。
关于花木兰的籍贯,如今争议也颇多 。有说她是谯郡人,有说她是宋州人,有说她是黄州人,有说她是商丘人 。如果熟悉史料的话,这些争议其实不是争议,因为历史上的谯郡、宋州、商丘等,指的都是河南商丘市虞城县一带 。
商丘原是南朝刘宋的土地,拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐,至439年完成了中国北方的统一 。其发动对柔然的战争,从424年开始至449年结束,历时25年 。这个时间段,与目下流行的花木兰的生平亦基本相当 。
比如说花木兰生于412年,若成立,那么433年商丘归属北魏,木兰应是21岁,在年龄上具备了代父从军的可能 。北魏在孝文帝改革前,还是奴隶制向封建制过渡阶段,“可汗大点兵”和“军书十二卷,卷卷有爷名”等,符合当时的史实,奴隶主或部落首领发动战争,每家每户出一男丁为兵 。“阿爷无大儿,木兰无长兄”,从行孝的角度出发,花木兰代父从军,也成为可能 。
花木兰“旦辞黄河去,暮至黑山头”抵御柔然的故事,应发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后,在东北设六镇戍边期间,约435年到447年或449年 。因为439年双方通过和亲改善了关系,其后的战争走向主要围绕西域的争夺,东北部只是在444年有过一次大规模战争,中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期,靳于都南”,北魏大获全胜 。其他时间基本没什么大仗 。
木兰胜利凯旋之时,约35岁或37岁,朝廷封其为尚书郎,亦并不出格 。北魏汉化前期,奴隶凭战功可以获得自由民的身份,自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步,亦可以做官 。且尚书郎的官职虽然靠近中枢,但级别并不大,位居尚书台下属各曹,比起郎中、侍郎等中高层官员,还差老大一截呢 。
代父从军是一种怎样的孝道和壮举,幸好有古人为我们记录在册,才会让如今的我们感受古时人的淳朴和忠义 。
【从史料中寻找可能性:木兰代父从军的秘密】