谁身在曹营心在汉?身在曹营心在汉的历史人物

东汉末年,刘备被曹操打败 。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操 。曹操对关羽关怀备至,送他宅院、美女、战袍及宝马,关羽还是无动于衷,一心想打听刘备的下落 。张辽问他为什么身在曹营心在汉,关羽说他与刘备有过生死誓言 。
《三国演义》中没有“身在曹营心在汉”这句话,而且此语可以指徐庶,也可以指关羽 。关羽与刘备失散后,不得已降了曹操 。曹操对关羽优礼有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯赐爵 。但关羽不为所动,最后挂印封金,不辞而别,过五关斩六将,与刘备、张飞相聚 。因而后人称关羽“身在曹营心在汉” 。这是民间流传的俗语,在戏剧曲艺中能听到 。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人,也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职,心却向往另一方 。
《三国演义》中说,曹操把关羽围困在屯土山上,在张辽极力劝说下,关羽和曹操订立了著名的“土山三约”:一、降汉不降曹;二、赡养刘备两个夫人;三、一旦知道刘备消息,无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长 。曹操最后答应了苛刻的条件 。身在曹营的关羽还几次提醒曹操,自己时刻没有忘记故主刘备 。后来又斩颜良、诛文丑,解白马之围报答曹操不杀之恩 。关羽忠于刘备,忠于桃园结义的拳拳之心,在小说中表现得淋漓尽致 。《三国志》里关羽投降变节之说也就被巧妙地化解,反而留下一个著名典故,就是“身在曹营心在汉” 。将关羽讲义气的形象推向极致的是《三国演义》中关羽在华容道义释曹操的一幕,更令无数人荡气回肠 。
徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物,曾做过刘备的军师 。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶,徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚 。临行前,徐庶曾向刘备表示:“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋 。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营———一言不发”,表示始终保持沉默之意 。
但徐庶却是比关羽更合成语意义的人物,他在被迫“弃刘归曹”后,为了报答刘备的知遇之恩,虽在曹营却“终身不设一谋”,因此,徐庶才是“身在曹营心在汉”光辉典范 。
通读本《三国演义》上说,徐庶化名单福,闻玄德是仁德之主前去投靠,拜为军师,接连打了两次漂亮的胜仗,还袭取了樊城,使刘备声名鹊起,也让刘备集团在逆境中看到了希望 。可是好景不长,其身份被程昱识破,并设计将徐庶老母赚至许昌,又假借徐母家书逼徐庶就范,这就是俗语典故“徐庶进曹营——一言不发”的由来 。
徐母被捉,史籍与演义皆同,所不同的是细节,《三国志·诸葛亮传》曰:“俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降 。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母 。”
【谁身在曹营心在汉?身在曹营心在汉的历史人物】这段记载与“演义”有两点不同 。第一点,这时的诸葛亮已经在刘备阵营,说明“三顾茅庐”在徐庶辞刘之前 。第二点,徐庶的母亲并非曹操用计捉取的,而是在追击刘备时俘获的,说明此时的徐庶已经将老母接至刘备军中或安排在樊城、新野居住,只是当时刘备的力量薄弱,实力不足以保护部下及家小,甚至连自己的家眷都差点被捉 。
另外,魏略曰:庶先名福,本单家子 。说明单福也不是化名,而是本名 。单也不是姓而是出身寒门的意思,《三国演义》正是采用了《魏略》的记载将其化名单福,显然是以讹传讹 。徐庶的原名应该叫徐福,因行侠仗义不得已改名,信史中也无曹操伪造徐母家书的记载 。
徐母被捉后,徐庶急忙辞别刘备说:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也 。今已失老母,方寸乱矣,无益於事,请从此别 。”看来,徐庶侍母至孝,为了尽孝连王霸之业都可以抛弃,说明徐庶是个视家庭比事业更重要的理智之人,只是可惜了徐庶的满腹经纶 。