祖宗十八代指的是哪十八代?什么是祖宗十八代?

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员:
上序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖 。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻 。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kun)孙,孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙 。
即:子、孙、曾、玄、来、晜(kūn)、仍、云、耳 。为了便于记忆,从上而下,我编了个五言口诀,且叫《称谓歌》: 鼻远太烈天,高曾祖考已 。子孙曾玄来,晜仍云耳止 。
那么,古人规定这些称谓又是什么意思呢?
鼻祖,指得姓始祖 。古人认为:“因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖 。”在这里,“鼻”实指“第一”、“首创者”,即“无中生有” 。后来引申为各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖” 。
远祖,指很遥远的祖宗 。与自己相隔很远很远,知道的信息很少很少,故称悠远之祖为远祖 。
太祖,指相隔太远的祖宗 。太,古时与“大”相通,凡言大而以为形容未尽,则作太? 。故太祖是指过于遥远的祖宗 。
烈祖,指列传之祖 。烈,古通“列”,列举、列位 。是指依序往下排列的祖宗比太祖又要近一些了 。
天祖,指比较远的祖宗 。天的本义为“头”,头部是在身体之上的,天也是在地之上的,所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗 。
高祖,指隔了一段距离(代数)的祖宗 。高,本义指楼台的高大形状 。楼台比平地高,但不是很高 。故古人规定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖 。
【祖宗十八代指的是哪十八代?什么是祖宗十八代?】曾祖,指与自己中间隔两代的祖宗 。曾,古同“增”,指增加,在“祖”之上增加一代 。
就是“增(曾)祖”了 。曾,古又同“层”,指重叠 。“祖”上再加一层,便是“重祖”,即曾祖了 。
祖,指与自己中间隔一代的祖宗 。祖字由“示”“且”二部分组成,“示”指“先人”,“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”,一般用为“加力”“给力” 。
“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人” 。给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人 。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手 。同一个祖宗的堂兄弟姐妹就多了,是有“援手”力量的 。
考,指父亲 。考的本义为“老”,指年纪大的老人 。在甲骨文、金文中,考字均象偻背老人扶杖而行之状,引申为专指父亲,后多指已去世的父亲:先考,如丧考妣 。
己,指自己、本人 。己在甲骨文中象绳曲之形 。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用,本义:是指丝的头绪,用以缠束丝 。借“缠束”之义,谓约束己身而为“己” 。
子,指儿子,自己下一代,湘方言叫“崽” 。子是一个象形字,在甲骨文中象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子 。本义指婴儿 。又,子是地支的第一位,子丑寅卯,喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去 。所以古人把“子”作为自己的下一代排列 。
孙,指儿子的儿子 。孙字是由“子”和“系”两部分构成,其本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子 。
曾孙,指与自己中间隔两代的孙子 。曾,古同“增”,“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代,谓之“增(曾)孙” 。