莫言的祖籍在哪里 莫言家乡在哪里( 六 )


第三,写作,一定要像田鼠一样扩张地盘 。
袁思涛:据我所知,这几年你一直在走访家乡高密周边的很多县,广泛收集创作素材 。你接下来有什么样的创意计划?
莫言:我写作,我像田鼠一样在扩张自己的领地 。我一直在写高密东北乡,但是高密东北乡的边界是物质的,有限的,而文学的边界是不存在的 。所以我觉得发生在高密周边县市的故事,比如诸城、青州、威县、昌邑、平度、胶州,以及生活在这里的一些典型人物,都可以成为我文学创作的素材 。
而且对高密周边各县的历史和现代生活很感兴趣 。我一般从阅读这些地方的文史资料入手,了解这些地方的历史变迁、土特产、历史文化名人、自然风光、历史典故、传说和神话 。实地考察,参观当地博物馆,从理性和字面的角度得到更准确的认识 。虽然这些东西都不一定有用 。比如这次去昌邑的博物馆,了解到昌邑盛产丝绸 。清末民初,昌邑丝绸在南阳非常有名,很多人背着丝绸下南洋,远至马来西亚兜售 。这些会写进以后的作品和我的下一部小说吗?也许我会把一个卖丝绸的故事移植到我的小说里,成为一个卖棉花的 。这个人的精神完全可以转移到新作品中使用 。
莫言的近照
袁思涛:你认为在这个多元化、数字化的社会,推广经典书籍的阅读能产生什么样的价值?
莫言:这个价值太大了!我们上至领导人,下至儿童 。谁能离开经典?国家元首出访他国,会“拿出”本国的大作家 。比如他们去俄罗斯旅游,会说,看看我们的托尔斯泰,看看我们的陀思妥耶夫斯基;当他们去哥伦比亚的时候,他们会说,看看我们的马尔克斯;他们去法国会说,看看我们的巴尔扎克和雨果 。当我去德国的时候,我会说,“看看我们的美德……”我们中国也有很多伟大的作家,比如李白、杜甫、苏轼、曹雪芹 。他们是我们国家的民族文学符号、文学楷模、我们文学作家的代表,这样的文化人物作为时代的里程碑,永远是我们民族的骄傲 。
每一个读者,每一个人都是在阅读经典中成长的 。我们的艺术修养和艺术品位,其实都是通过阅读经典来培养的 。比如一个孩子三四岁就背了200首唐诗 。你觉得没用,说不定两年后他就忘了 。而背唐诗的过程,却潜移默化地成为了他的文化基因 。他对语言节奏感的把握,对语言节奏之美的感受,逐渐形成了这种文化基因 。所以,目前我觉得读经典还是很重要的 。
莫言新作《晚熟男人》
文学不像科学那样直接 。比如我发明了一个心脏支架,可以给很多心脏病患者带来福音 。我写了一本新小说 。我能把福音带给谁?这是无法衡量的 。如果是真正的好作品,会随着时间慢慢成为经典 。
你觉得现在的作家作品中有经典吗?这不是说不敢回答,而是不能回答 。因为经典是被时间证实的,它只能在时间、文学、阅读的历史进程中逐渐获得经典地位 。所以,现在无论谁说我写出了经典,都是非常荒谬的说法 。就算大家都在说一部好的作品,现在能确定它的经典地位吗?不一定 。所以,我们现在正在努力写好,努力把小说写得让自己满意,让读者看完也认同 。至于能不能成为经典,这个问题就留给时间吧 。