莫言的祖籍在哪里莫言家乡在哪里( 四 ) _生活百科

我发现如果我写他老婆到处发帖找你，那就完了，完整了。但是故事本身发展了，小说所依据的事件原型在这个时代的洪流中发展了，有了新的结局。因此，我继续写了5000多字的小说。这两年我反复说，故事和树和人一样，都会自己成长。《等待摩西》是小说自我成长的过程，作家有责任写出后来成长的部分。
莫言新作《晚熟男人》内页
诗人金·希普和表妹塞宁·叶是姐妹。两位主角也有相互印证的关系。他们是文友，以前是同学。尽管金·希普总是欺负塞宁·叶。叶其实很单纯。他是农村的孩子，热爱文学。
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我作品里所有的人物，如果非要找个原型的话，都能找到，而且都和一些细节有关。但是，整个角色的大部分行为还是虚构的。
我写了很多关于农民的东西。现在的农民和过去不一样了。农民有的在地里干活，有的在外面打工，有的在写诗，有的在写小说，有的在网上行骗。现代社会的农民形形。为什么我一直在写农村和农民？因为我觉得现在农村和城市已经没有界限了。
农村过去没有电话、电、自来水，现在都有了。农民已经享受了城市人享受的物质生活，现在许多农民熟悉互联网、智能手机的使用，以及现在年轻人玩的Tik Tok和微博。不只是农村的年轻人在玩。如果只有农村的年轻人这样玩也不奇怪，因为他们都有在城市生活的经历。过去度过那些年的农村老人，也会熟练使用手机。大部分农民都成了智能手机的使用者，在没有任何老师知识的情况下，成为了网络海洋中的鱼。它们在网海中各司其职，寻找自己的食物，有时还能掀起大大小小的波澜…
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《红唇绿口》讲的是互联网时代农民的故事。小说中的人物“高神”有两个微信微信官方账号，一个叫红唇，一个叫绿嘴。她擅长在这两个微信官方账号网站卖谣言。我卖给你一个谣言，比如:你跳河救孩子，是英雄行为。但你不把自己当外人，像教育自己的孩子一样教育溺水的孩子。结果孩子家长来了，你以自己为荣，像孩子家长的家长一样教育别人，最后和家长打起来了。你的性格突然被这个谣言塑造了:这么蠢的人为了救别人的孩子跳进河里，打了孩子，然后因为妈妈来了，和妈妈打了起来。我觉得不会对你的形象有什么损害，但这是谣言。我卖给你1000元。你会买吗？就这样，她以卖谣言为生。
总之，这样一个网络时代的农村人物形象，我的农村小说已经几十年没有出现过了。这并不是说我有特别的创造力，而是因为我遇到了这个时代而诞生的。50年前写小说是不可能塑造出这样一个人物的。就算你有天地的想象力，你也想象不到红唇绿口中所描述的利用网络卖谣言的人的存在，因为互联网时代还没有到来。
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《火炬与哨子》中的三姑是我很佩服的一个很强势的女性形象。她很不幸，但是她有非常高的智慧，是一个智商极高的女人，而且宽容理性，有冷静分析判断事物的能力。当她最终面对巨大的痛苦和灾难时，她没有被痛苦打败，而是坚定不移地按照自己的想法做了一把火把，找出了狼窝的位置，最终大胆而英勇地进行了复仇。我描述这个女人的时候，内心充满了敬佩。我觉得三姨真的很厉害。女人不是在重大打击面前被打败，而是一步步实现自己的意图。这绝对是一个非常正面的人物形象，当然也有很多传奇在里面，比如她能把哨子吹的炉火纯青，让她的灵魂激荡。
小说里他叔叔也是吹口哨之王，能吹出四个八度。他发明了呼气吸气的吹口哨方法，解决了吹口哨表演中声音不连贯的问题。大部分人运气不好吹口哨就会上气不接下气，吸一口气就断了，断断续续的。他叔叔发明的这种新的吹口哨方法可以演奏非常复杂的音乐、民歌和西方交响乐。现实生活中也有这样的例子。青岛有个吹口哨大王，这个人能达到这个技术高度。

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