《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来 。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也 。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤 。本段描写为文章平添了一份神秘色彩 。
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美 。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征 。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷 。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛 。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实 。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”

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作者苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家 。字子瞻，号东坡居士 。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县） 。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精 。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画” 。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等 。

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