史可法的孙子在南京被破格录取为秀才享受政府补贴

闲读清人阮葵生《茶余客话》，内有一文《史可法后裔》，记录明末抗清英雄史可法的孙子在南京被特别照顾录入县学，成为秀才，享受政府补贴、家境脱贫一事。此事不见其他书所载，读后心有所动，遂摘取清人笔记，撰成此文。
史可法之死有多种说法
史可法(1601—1645)，字宪之,号道邻,河南祥符(今开封市)人。明末，李自成兵破北京，崇祯帝吊死煤山。福王朱由崧(1602—1646)在南京成立南明弘光小朝廷，任史可法为东阁大学士兼兵部尚书，故史料多称其为“史阁部” 。清顺治二年(1645年) 四月，清兵围困扬州,在城中督师的史可法拒降固守, 城破被俘,不屈牺牲。
关于史可法之死，说法甚多。有自刎而死说，有投河而溺说，有为清兵所杀说。王源《史阁部遗文序》：“扬州破，公自刎未殊(死)，乱兵拥至西城上，见大帅(清豫亲王多铎)，问之，曰：‘我史阁部也。’”“大帅劝之降，公大骂” 。“骂愈厉，大帅拔刀起砍之，公挺身首迎其刃。帅退而止，叹曰：‘好男子’ 。左右杀之。”此外，《顺治朝实录》亦云斩于军前，当以此说为信。
关于史可法衣冠冢也有二说。一是，在他被杀十多天后，副将史德威也是他的嗣子被放出，“寻公尸，腐不可识。奉公袍笏，葬于岭焉。”(单渠《两淮盐法志杂记》)另一说是，扬州城破后，史可法与清兵血战，最后“力竭自经死。人马杂沓，踏公尸为泥。扬州人哀痛之，拾取衣冠葬江上。”(《衎石斋纪事稿》)
乾隆帝对史可法的褒扬
清乾隆皇帝是位有作为的君主，出于笼络汉族知识分子，巩固满族统治的需要，他于乾隆四十二年(1777)旌表明末殉节的忠臣，为史可法赐谥“忠正”，并下令在扬州梅花岭建史公祠。随后又为大臣彭元瑞收藏的史可法官袍坐像和其“绝命书”手迹，题写“褒慰忠魂”四个大字，并题诗一首，还叫大臣们和诗，然后裱成一卷。下旨“即以此卷邮发两淮盐政，置梅花岭可法祠中，并听镌石，以垂久远。”(引自《乾隆诗选》)
史可法的“绝命书”不长，主要内容为：“夫人万安。北兵(指清兵)于十八日围扬城，至今尚未攻打。然人心已去，收拾不来。法早睌必死，不知夫人肯随我去否?如此世界，生亦无益，不如早早绝(决)断也。”
信中最后写道：“炤儿好歹随他去罢了。书至此，肝肠寸断矣。四月二十一日法寄” 。此信写于扬州城破前—日，可见他已决心以死殉节。
史可法南京住处称“史墩”
史可法曾写有一首广为人知的《燕子矶口占》诗：“来家不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉江底。”这是他在君昏臣奸、内斗激烈的南明小朝廷危在旦夕时忍辱负重、满怀忧愤心情的流露;也是他为抗击外族入侵，保卫国家、舍却亲情崇高人格的体现。
从诗的首句可知，史可法当时家在南京，但具体在什么地方，已不可考。清人诗文中称之为“史墩” 。金陵诗人王友亮(1742—1797)《金陵杂咏》中有《史墩》一诗，诗题下注：“明史阁部别业，今为酒肆” 。诗云：“青帘招客去，竟造史公墩。故物余双柏，闲情寄一尊。马盘芳草路，蝶乱菜花村。不觉凭阑久，钟来野色昏。”
比王友亮稍后的陈文述(1771—1844)《秣陵集》卷六有题为《史墩是史阁部别业今为酒肆》诗三首，诗序中说：“墩，今不知其处。”第一首诗云：“秣陵花月总销魂，剩有当年别墅存。留与南朝说遗事，谢公墩后史公墩。”
孙子在南京考秀才受照顾
有些史料记载，史可法没有子嗣，被俘前收史德威为嗣子。可史可法在“绝命书”中曾提到“炤儿” 。说明他有个儿子叫“炤” 。明末诗人、山阳(今淮安)人靳应升(字璧星，号茶坡)，写有《送史愚庵梅花岭展墓》一诗，阮葵生说：“愚庵，道邻子，鼎革后流寓山阳。”不知这“愚庵”与“炤儿”是否为同—人?