陆文圭的诗陆文圭在文学方面有哪些成就？他留下了哪些作品？ _元朝

陆文圭(1252~1336)，元代文学家。字子方，号墙东，江阴人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公” 。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
文学成就
陆文圭著作有《墙东类稿》20卷，原本已失传，清乾隆年间编纂《四库全书》，编纂人员从《永乐大典》中蒐采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》。此后，还有道光十九年(1839)世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本，有补遗1 卷、金武祥撰校勘记1 卷。《元史》评论"文圭为文融会经传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者，皆宗师之" 。

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《墙东类稿》清道光世德堂刊本有李兆洛和祁寯藻写的序。李兆洛序云：
古来文章之得传于后者，大抵子孙世保守之。或自乡邦之人刊布之，盖爱重慕效故也。江阴之习，尚气节而不知致力于文章，故自汉以下文章传者无人，至唐末，魏不琢始以诗称，而存者绝少。宋时科第渐盛，如葛氏、邱氏仍世馆阁，裒然大集，著于崇文总目而未见流传。元时则有王梧溪、陆子方、缪苔石，皆有声誉。王有《梧溪集》，幸邑明经叶保堂捐赀，刻之鲍氏《知不足斋丛书》中。《苔石诗集》则未之见。去年春，陆君清臣鸠梓刻其谱，予因从臾刻子方之遗书，盖他集皆世有传本，《墙东类稿》则散佚已久。赖《四库全书》采掇《永乐大典》而存之。如更不刊行，则将遂亡之也。
《墙东类稿》收入了大量著于元代的诗文，对于研究元代的政治、经济、社会、文化、科举和江阴的沿革有重要的参考价值。
《墙东类稿》卷7有《浙西道院记》，这是一篇记述江阴古时地理位置、民风民俗的重要文章。在元代，江阴是“道”一级的行政单位。文章说：“暨居大江之间。东西南百里之近。所统狭，无监临隶属之烦;所处僻，无将迎传送之劳;所治简，无争斗狱讼之嚣。古称浙西道院名者，谓其清净简易，无为而化，如真仙隐士之居。穷林绝岛，迥隔尘凡，不知其为官府之处也。”意思说，暨州在长江南岸，东西南方圆仅百里，幅员狭小，所处地方也很偏僻，象真仙隐士居住的地方，不知居然是官府所在地。接下来又讲，江南道院有10多所，如皋、当涂、临武、长林、临漳、苍梧都是。浙西有十五六郡，暨州(江阴)最小，它规模不如杭州，奢丽不如苏州，富庶不如湖州。这里“延陵公子崇退让之节于争夺之吴，《春秋》嘉之，实启封于兹土。而衣冠之藏，隶刻犹存;香火之祠，绵历不废;渊源渐被有自来矣。”接下来，又描述江阴的民俗民风：“入其境，农朴而啬力，耕而奉公;百工之器，质而不窳，拙而不华;商贾才通有无，而无高资厚值之家;士大夫居处，循礼好学，而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私，守职而能勤，平旦视事，日晡而散。”可见，季札的风范、情操一直影响着一代又一代江阴人，江阴有良好的民风、官风，道院设立在这里，堪为一方之表率。

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陆文圭的文学思想受到当代古典文学研究专家的重视。《墙东类稿》中的《跋陈元复诗稿》是陆文圭的文论代表作之一。文中说：
余读陈君诗稿，擿事充实，肆笔壮宕。如蜀山雪消，春江怒涨，万里东注，滩濑不已。鱼龙蛟蜃，蜿蜒万状，错出于其中。伟则伟矣，奇则奇矣，然诗有句，句中有字，诗外也;诗有意，意中有趣，诗内也……
宋代科举有记载到度中十年(1274)为止，5 年后宋亡，直到元代延祐年间才恢复科举。这一段时间里，诗歌风气兴盛起来。陆文圭《跋陈元复诗稿》继续说：
科场度三十年，程文阁不用，后生秀才，气无所发泄，溢而为诗;诗，未易学也。
接下去，陆氏又阐述了他的文学观点：
骚选而下，徐庚不必学;盛唐而下，温李不必学;苏黄而下，江西不必学，下是非诗也。
陆文圭论文尊盛唐而轻晚唐，重苏黄而薄江西诗派。以学句为外，以意趣为内，强调言外之意，这是当时流行的见解。

陆文圭的诗 陆文圭在文学方面有哪些成就？他留下了哪些作品？

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