东边日出西边雨,道是无晴却有晴翻译东边日出西边雨下一句西边日出东边雨全诗句 _日出

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山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
红花易衰似郎意，水流无限似愁浓。
——唐刘禹锡《竹枝词》
是否，人经历得越多，越容易迷糊？就像，爱的人多了，就有了意乱情迷？
今年不同往年，山里有雪，食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。该是断尘绝俗，归隐梅山的良机，但黛玉重情，心中幽怨，她对宝玉的痴情又何尝不是水流无限似愁浓呢？只不过，宝玉不是那易衰易落的红花，而是只信木石前盟的痴心男子。纵然未能高堂红烛，喜结连理，至少心系彼此，深情不减，好过世间形形色色同床异梦的夫妻。
落雪的冬日，粉妆玉砌，飞鸿踏雪，浪漫多情，诗意绝俗。离满山桃红，春江水暖，幽幽南山的时日尚早。就让我们拘一捧雪，温一壶玉洁冰清的酒，回首唐宋岁月，同以深情共白头吧。让诗的娟秀，词的旖旎，为你叩开诗意的门扉，体味山无棱，天地和，才敢于与君绝的忠贞。掩卷时，赶往厨房，为素日忙于柴米炊烟的她，拂去鬓角的灰尘。

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女子颔首凝思，愁眉微锁，蹙额轻叹：“靡不有初，鲜克有终。”世间恋人，总在情到深处，热情如火的时候，因为短暂的分离或长久的吵闹感叹时光易逝，好景不长，人情凉意。可多少人，分明几经分别，又走到了一起，失去音讯，又在离别的渡口相逢到老？时光有情，人心亦温，是我们缺了一份紫薇的忠贞，尔康的专一。假如从一开始就认定是彼此今生的唯一，相濡以沫，相依为命，患难与共，就不会再有途中的分别和后来的陌路。
爱情，不是吃饭穿衣，饱了就放碗，旧了就换新衣，更不是孤独时想就酒喝的烈酒，它是一颗隐藏深山千载的人参，能在生命垂危的时候起死回生。爱了，就要有以命相守的勇气；选择了，就要有相伴到老的决心。
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”我们都是世间的一道风景，亦或一个驿站，总有人把这里当做是游山玩水、休憩落脚的地方，在这里发生一些你情我愿的故事，分别之后又怪怨彼此的无情无义。佛说：“万法既生，皆系缘份。偶然的相遇，募然的回首，注定了彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。”缘起时起，缘尽时无，所谓因果，有时不过是我们一次心动犯下的过错。

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杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐刘禹锡《竹枝词》
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是重伤的张婉柔对济巅说的话，他不想伤她，但迫于无奈还是伤了，她想不到他真的会这般无情，在新婚之夜消失无踪，任她独守空闺房。我忽然觉得，济癫对酒的执着，是他对婉柔的思念，就连济癫这个名字，都透着对往日的追忆。一半是透彻，一半是内疚。
我更喜欢他另一个名字——李修缘。也希望他修的是与张婉柔的缘，而非佛缘。想来凡尘的你我皆是这般执著，因一时的怜惜，就妄想篡改历史。所以才会有那么多的江山易主，有那么多的恩怨情仇，爱恨交织。
《竹枝词》又名柳枝词，乃巴蜀民歌，可击节而歌，和曲而唱，常以鼓和短笛伴奏，载歌载舞，深得刘禹锡喜爱。他以屈原《九哥》的精神，采用当地民歌曲谱，加以翻新。其传世作品中，有竹枝词组诗十一首，此为其一。以描写当地山水民俗和男女爱情为主。善用白描，少用典故，语言清新活泼，生动流畅。

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这女子没有张婉柔那么深沉的怨恨，她是含苞的芙蓉，碧玉年华，在清晨的雾气里隐隐约约，朦朦胧胧。春江水暖，杨柳青青，她又想起了那个让她日思夜想，魂牵梦萦的身影，眉清目秀，淡定从容。她暗许芳心，愿以此生共白头。然而这只是她一厢情愿的爱意，她不是路边为人称骨相面的江湖术士，无法预知男子心意。
“落花有意，流水无情。”我们就这样在岁月的长流中，从前人的手里接过，到无力挽回的那天，依依不舍地转交给身后的人，一路寻寻觅觅，捡捡弃弃，最后不是聚散就是悲喜！
“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”柳枝摇曳，江水平静，她的心却翻江倒海，噤若寒蝉。就在她不知所措的时候，他来了。关关雎鸠，在河之洲，琴瑟相合，罗扇轻摇，来得这么突兀，这么突然，来不及让她做任何的准备。情窦初开，玉壶冰心。哪去管什么“红花易衰似郎意，水流无限似愁浓。”只管尽情享受这短暂的时光，疼惜一分一秒。

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