《韩非子·说难》里有个故事叫“智子疑邻” 。这个故事的主人公可不是因为刘慈欣的名著《三体》而大大有名的“智子”,而是一个宋国人 。“智子疑邻”其实是“觉得儿子智慧,觉得邻居可疑”的意思 。
故事的大概情节是:宋国有个富人,有一天下大雨,他家的墙塌了 。然后富人的儿子说:“如果不赶紧把墙筑好,一定会有盗贼进来的 。”然后邻居的老人也这么说 。结果这天晚上果然丢失了大量财物,然后富人一家就很赞赏儿子聪明,却怀疑盗贼就是隔壁那个老人 。
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这个故事如果是只看情节,进行正常的理解,基本上摆明了是批评这个宋国的富人不对,同样的意见,却因为提意见的人的亲疏远近,而产生迥异的态度 。
即便再深入一层想,也是说这个邻人的老人,自己说话不够有分寸,即使是好心,但是毕竟交浅言深,自己没到那个情分上,说这些话不合适的话,还不如沉默是金 。
当然如果想全面一点了解这则故事,那就得联系上下文来看了 。整篇文字其实是韩非子在阐述说服君王的困难,韩非子想要论述的,直白一点说,由于每个人所处的位置不同,别人相对于他的相对位置也不同,再结合上“屁股决定脑袋”的大前提,所以想把话说在别人心里面可是一个十分困难的事情 。稍不注意,就会引起怀疑猜忌,甚至是杀身之祸 。
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当然从韩非子的原意来看,这个故事也只是拿来当做支撑论点的一个故事,大概率也根本没有发生过,并且韩非子很直截了当的没有给出故事的结局,也就让读者根本无法知道故事中谁的立场才应该是对的 。
那么如果假设这是一个真实发生过的事情,我们可否通过一些细节来推断一下,这个故事最终的真相又会是什么样子呢 。反复推敲这个故事的原文,不难发现其中存在着合理的地方,却也存在着很多矛盾的细节 。
合理的地方,就是对人性的揣摩 。李宗吾的《厚黑学》里对这种因为亲疏有别而行为不同心态不同的情况,有过非常清晰的表述和分析,也不必多说 。下面就开始通过分析细节其中的矛盾来尝试探寻真相 。
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第一个细节,宋国 。
宋国人是春秋战国时期的诸子百家中被黑的最惨的一个地方了,除此之外,还有就是楚国人、卫国人等,但除了单纯“地域黑”和宋国是殷商后裔,属于前朝遗民的事实之外 。据一些学者研究,似乎还有一层原因,其中最擅长讲故事“黑”宋国人(今天的河南商丘)的书有《列子》、《庄子》、《韩非子》几部,而凑巧这几部书的作者其实也都是河南人 。
这也符合信息传播的逻辑,在那个信息传播很不方便的时代,人们能够接受的信息,大多都是临近的地方发生的事 。这些作者虽然大多是贵族,可能信息途径多一些,但想编排人,举例子论证事情时,说个远方人的事情,还是可信度有限的,不如说身边人 。
那么这个故事其实看到“宋国”这两个字时,就已经可以给故事的真实性宣判死刑了 。但是为了继续下去,我们姑且回避这个细节吧,就认为故事确实发生在宋国 。
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第二个细节,富人 。
这个宋国的富人,其实有很多个奇怪的地方 。其中最明显的就是,一个富人家房子的墙,竟然被雨水给浇塌了,这本身就不太符合逻辑 。
依据常识来说,在那个社会普遍财富很少的时代,富人的比例是很小的,那么他的生活条件肯定要高于一般平民的 。如果我们正常逻辑下的推测,就是富人的房子要好一些,虽然应该也是土墙,毕竟那个时代的诸侯,也不过是筑土为墙,最多是粉刷的好看些罢了 。在大家都普遍住在土坯茅草房的时候,富人可能就能够住上更加稳固的土石制房屋,甚至木架构房屋 。所以他应对风雨侵袭的能力应该是更强的,但结果明显不是这样 。
但是现在墙倒塌了,那就是两种可能 。一是雨确实下的很大,大家的房子都塌了,所以富人的也塌了 。那么这种情况下邻居自然也都自顾不暇,谁还专门关注别人 。但是故事里,明显还是有人过来好心提醒,说明不是这种情况,所以这种情况基本可以排除 。另一种情况就是,这个宋国富人的房子其实和大家一样,不存在质量上的优势,所以在这种正常的雨量之下,还是遇到了概率上的问题,塌了 。
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