女儿国在哪里甘肃女儿国在哪里

女儿国在哪里1

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女儿国在青藏高原地区，可以通过历史学家的研究发现，女儿国是确实存在的，不过与西游记中描述的有出入，不过目前对于女儿国没有一个具体的位置。
真实存在的“女儿国”，就在中国四川境内，到底是什么样呢？2《西游记》是中国四大名著之一，也是四大名著中绝大多数人最早接触的一本。《西游记》有一个女儿国，这个国家所有的成员都是女性。因为《西游记》本就是一本虚构出来的神魔小说，所以大部分人也是非常理所当然地认为这里面出现的女儿国也不是真实的。但实际上女儿国是真实存在过的，只不过与《西游记》中描述的女儿国并非完全一致。
在《山海经》以及《三国志》这两本书籍中均有过女儿国的相关记载，除此之外《唐会要》、《大唐西域记》以及新旧《唐书》也有过记载。由此可见，中国历史上真的曾经有过一个女儿国。这个真实存在过的女儿国名叫东女国，最早出现于公元前六、七世纪，现在在四川省阿坝州金川县境内还可以看到它的遗址。不过这个东女国并不像《西游记》中那个女儿国那样只有女性，没有男性，而是东女国存在“重妇人而轻丈夫”的现象。
在东女国，真正掌权的是女王。除了国王是女性之外，东女国的内臣也都是女性。东女国男性是没有资格入朝为官的，包括女王丈夫在内的所有男性都只负责对外战争。由此可见，东女国是以女性为主体政权的一个地方。这个东女国之所以能够长期延续母系社会这种原始社会形态，主要是因为它所处的地理位置太过偏僻，所以包括文化以及经济等各方面的发展都是非常滞后的，所以也就一直保持着女子崇拜的文化制度。
后来到了唐朝，东女国与外界的交流逐渐多了起来，与唐朝也保持着非常友好的往来关系。所以很多关于东女国的记载都是来自于唐朝时期的书籍。不过后来随着吐蕃的崛起和壮大，这个东女国最终灭亡在吐蕃手中。
西游记中的女儿国，究竟在新疆的哪个地方？3作为一名对新疆历史文化感兴趣的人，特别是对西域龟兹文化充满着敬畏之心，曾用自己的采访人员身份去探寻未知的龟兹文化领域。我知道有着厚重历史的阿克苏地区库车市，是龟兹古国的核心区域，狭义上说，还包括了沙雅县、新和县和拜城县，广义上的范围，要比狭义上大了很多，但又存在着时代的不确定性。
明代吴承恩的章回体小说《西游记》，以神话的形式叙述了玄奘（唐僧）师徒四人经历了九九八一难去西天取经的故事，又随着电视剧《西游记》的播出，让吴承恩笔下的玄奘在中国、印度都成为妇孺皆知、家喻户晓的人物。
如今，很多人都认为新疆阿克苏地区库车市就是《西游记》里的女儿国，本着严谨的科学态度，我们要尊重事实和正视历史，不能为了徒有虚名，获得一时的利益，而抛弃了历史的真相，误导了人们对历史的认识，最终会闹出天大的笑话。
为纠正这种错误的说法，今天我就根据历史记载，带领大家追寻玄奘的足迹，揭开流传于世的“女儿国”神秘面纱，彻底改变那些无知的认识。
错误地宣传女儿国，造成歪曲历史真相
回眸千年时光，追寻历史足迹。龟兹古国作为玄奘当年去古印度取经的必经之路，曾在丝绸之路上留下了难忘的历史记忆，而他经历的这些磨难，还被后人杜撰成神话小说里的章节，让当地的人文历史充满了神秘色彩，以致吸引大量的游客去目睹神话里的场景。
| 某些媒体借助“女儿国”，竭力吸引观众眼球
前几年，内地某省份一家TV影视媒体，打着重走“丝绸之路”的旗号，声势浩荡地来到了库车市，并在电视和网络视频上大肆宣传“女儿国”，真正误导了国内很多观众，不少来库车市旅游的游客，都想看看神话里的女儿国，没成想却被带到了苏巴什佛寺遗址，看了一片残垣断壁，顿觉遗憾不已。
苏巴什佛寺，在唐代是一座佛教圣地，它不仅影响了西域佛教，也影响了内地、日本和东南亚的佛教。因为在玄奘的《大唐西域记》里，并没提到寺院里有女佛教徒的文字，我断定寺院里应该是男性僧人居多。但我们却不能把一座寺院说成是“女儿国”，否则就是愚昧和无知。
| 旅游自媒体作者，纷纷宣传库车是“女儿国”
随着网络自媒体作者越来越多，受一些主流媒体的影响，自媒体作者途径库车市时，纷纷在网上说到了库车“女儿国”，并在苏巴什佛寺遗址拍照、拍视频，随后就在网络上大肆传播和宣扬，以此蹭热度，增加播放量。

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