中秋节为什么要赏月中秋节为什么要吃月饼读后感( 二 )

尽管有着祭月、拜月、赏月的习惯，然而直至唐代初年，中秋才开始成为约定俗成的重要传统节日。《开元天宝遗事》记载，中秋之夜，唐玄宗与杨贵妃在太液池旁赏月，不知不觉玉兔西沉，唐玄宗怅惘至极，于是下令在池旁修建百尺高的“赏月台”，作为来年之用。
宋代以后，中秋已经成为全民性节日，浓郁的节日氛围直赶春节。
9月19日晚拍摄的月亮。采访人员华小峰
放火把、树中秋中秋习俗趣味多
中国幅员广阔，由于地理、历史和气候上的差别，各地中秋风俗不尽相同，其间不乏兴替变化。总体来看，中秋节的民俗，主要有拜月祭月、赏月玩月、团圆宴饮、吃月饼赏桂花、讲听月宫故事、玩兔儿爷、中秋祈福、庆祝丰收、欢度中秋等。到今天，拜月、祭月的活动少了，但观月、赏月和吃月饼、庆团圆、玩花灯、庆丰收等内容一直保留了下来。
丰富的民俗活动构成了中秋灿烂的节庆图景，也为这一节日增添了诸多美好的情感寄托。李建中提到，中秋之夜，在安徽一些地方，有“放火把”的风俗，人们用麻杆、稻草等扎制成丈余长的火把，点燃了高举着，欢天喜地奔向村边、大路、田野，奔腾跳跃，与耍火龙、舞火狮的人们远近呼应。青少年们玩到深夜方才尽兴。
“树中秋”是南方许多地方的民俗，是指将灯彩高高竖起来，所以也叫“竖中秋” 。小孩子们在家长帮助下用竹和纸扎成兔仔灯、杨桃灯或方形灯，横挂在短竿中，再将一根一根的短竿固定于高杆上，然后高高竖举起来，彩光闪耀，为中秋增添了热闹欢乐的氛围。
在南方，不少地方还流行中秋夜烧宝塔灯的民俗。宝塔灯，即由儿童们收捡的瓦砾砖块搭成宝塔形状的灯。《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯。”广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
中秋玩花灯，则多集中在南方，广东佛山的中秋花灯最具代表性，闻名遐迩，有各种各式的彩灯。过去四川人过中秋，不少地方也有赏花灯的民俗，比如松潘古城。如果中秋夜月亮好，老成都人喜欢三五成群到锦江边放河灯。河灯有船形、四角形、梅花形、荷花形等，用彩纸叠好，抹上清油，中间用油棉花做信子，美观又不沉水。这些河灯带着人们美好的祝愿，在月光、烛光、波光的交相辉映中，渐渐地消失在天际。儿童们则喜欢在柚子上插一根竹竿，然后插满香，拿着竹竿沿街舞动，叫作“舞流星香球” 。清末民初成都举人冯家吉撰《锦城竹枝词百咏》“八月”条曰：“茶半温时酒半酣，家人夜饮作清谈。儿童月饼才分得，又插香球舞气柑。”
此外，成都人将中秋祭月称为“敬月光”，民间传说，八月十五为月光菩萨生日。中秋节前后数日，各街坊办“月光会” 。成都范围内，最热闹的当属金堂县月光会，要热闹十来天。同时，在中秋前后，老成都人在中秋还有一项很特殊的习俗，就是在中秋“收账”或“还清账”，“这样过节才踏实。”
除了这些，各地还有舞火龙、玩兔儿爷、追月、跳月、搭“望月架”等中秋习俗，它们相互辉映，为中秋注入了丰富的内涵和多彩的节日氛围。
四川中秋也有送瓜习俗
中秋的一些习俗中，还和子孙繁衍有着联系。李建中提到，“摸秋”是流行于黄河中下游、淮河流域、长江流域等地的中秋习俗。这种习俗具有民间意趣，中秋节之夜，婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴陪同下，乘着月光来到田间瓜架、豆棚下暗中摘取瓜豆。人们传说，中秋这天，送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现，可早得子。民间相传，摸到南瓜的即可生男孩，因为“南”与“男”谐音；摸到扁豆则生女孩，因为扁豆也称“娥眉豆” 。
在四川等地，过去中秋节流行一种与摸秋类似的民俗，叫“送瓜”或“偷瓜” 。老成都过中秋就流行偷瓜送瓜的习俗，清嘉庆二十一年刊《华阳县志》：“八月十五曰'中秋’……好事者潜摘园瓜，以鼓乐奉遗亲友，谓之送瓜，为诞子兆。”有《成都竹枝词》说：“彩亭锣鼓送南瓜，送到人家一片哗。吃罢酒宴才散去，明年是否有娇娃？！”
在凉山州的西昌，过去“送瓜”习俗非常流行，堪称是最具西昌特色的中秋节民俗。中秋节当天，由两个小伙子带着小男孩到瓜田里将预先选定的一个新鲜瓜摘下，交给送瓜童子抱在怀中，送到接瓜人家。按习俗，一般多选南瓜，预示生个儿子。

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