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程子，原名程本，字子华，今邢台市内丘县程家湾人，先秦诸子百家之一，著名哲学家，程子思想以道家为主，兼以儒家的内容，其最早提出“生命在于运动”的思想，程子主张以“动”养生，以疏通气血为养的理论，当时就深得孔子的赞美与肯定，被誉为天下贤士，使程子在先秦诸子百家中独树一帜。

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人物生平子华子，原名程本，春秋时期哲学家，与孔子同时代，晋国中丘人，道家思想，但有独特之处，他由“贵生”而重视养生。即主张运动、疏导；又主张“六欲皆得其宜” ，这就有别于其他道家。程子对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。他“贵生”、“全生”的观点，对稍后的庄周很有启发。所著《子华子》一书。对养生有独特的主张。其养生思想观点如下：
【生命在于运动是意味着凡是运动都有助于人们生命健康生命在于运动是谁说的十句话穿透人心】一、全生为上，六欲得宜。
《吕氏春秋》：子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”
子华子将养生所达到的程度，分为“全生”、“亏生”“死”“迫生”四等。全生是健康长寿之意，因此“全生”是养生的目的，必须做到七情六欲的平衡，如果只有部分的平衡就叫“亏生” 。“亏生”就不可能达到长寿的目的。所以要求人们注重六欲七情的调养，保持精神愉快，是达到“全生”的首务。
二、塞流则病，动以养生
子华子认为能健康长寿的人是因为“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不敝。”而影响长寿的是疾病，疾病的产生是“脏腑之伏，血气之留，空窍之塞，关鬲之碍”所引起。
因此他主张“动”以养生、疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也” ，来强调说明保持气血流畅的重要性。
正是因为气血的顺畅，脏腑功能的强健形成良性循环而促进养生。运动可以疏通气血，达到养正气的作用，他认为“运”、“动”可使生命“长久”,他也是世界上最早提出“生命在于运动”的专家。这不仅对养生学有重大意义，亦可谓后世“活血化瘀”、“行气活血”的治疗学之渊源。古希腊思想家亚里士多德在公元前3世纪提出了“生命需要运动”的论点；比较而论，子华子“动以养生”的观点却在公元前6世纪就总结出来了，要比亚里士多德早三百多年。

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程子墓程本墓在河北省邢台市内丘县柳林镇程家湾村村北的程子岗上，距内丘县城16公里。因村子建在山湾之中，又是程子之故里，故得名“程家湾” 。程本墓现在为重点文物保护单位。
清康熙《内丘县志》亦有载：“程子岗：县西南三十里许，子华家于此，后因以为名。”
乾隆十五年（1750）《顺德府志》有载：“程家湾，在城西南三十五里，以近程子华墓，故名。”
孔子十分尊崇程子，曾经称赞他为天下贤士。
明代万历年间，内丘知县李梗在程本墓前立碑。
到了崇祯年间，知县雷鸣时在西关外修建了程子华庙，顺德知府金之俊前来祝贺，并题写匾额“天下贤士” ，还请来吏部考公司乔若雯作《创建子华子庙记》。
内丘程子墓

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