大臣犯错 , 是该听从法律的判决 , 还是道德的谴责?而在汉朝汉武帝时期很多朝臣都争相自杀这是怎么回事呢?
公元前173年 , 梁怀王太傅贾谊向文帝上书《治安策》 , 其中一条提到 , 大臣是天子身边的人 , 就算有罪 , 也不应和平民一样遭受戮辱 。那大臣犯了罪怎么办?贾谊建议 , 如果是小罪 , 大臣们应主动身穿丧服 , 带着佩剑去接受处置;如果是大罪 , 听到了判决就应自杀 。这就是所谓的“廉耻节礼以治君子 , 故有赐死而无戮辱” 。文帝听从了贾谊的建议 。
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后来 , 文帝的舅舅薄昭犯了死罪 , 文帝就派公卿们去和他喝酒 , 劝他自杀 , 薄昭不肯;文帝又派群臣穿着丧服 , 到他家中哭吊 , 薄昭这才自杀 。这种风气流传下去 , 渐渐成了一种不成文的规矩 , 其权威性绝不亚于法律条文 。
到汉武帝时期 , 无论大罪小罪 , 越来越多的大臣都义无反顾地选择自杀了事 。就连其他级别稍低的官员也是“自杀成癖” 。汉武帝巡游各地 , 先后有两位郡守因仓促中招待不周 , 不等武帝降罪 , 便双双自杀 。苏武的哥哥、弟弟都是武帝侍从 , 一次他的哥哥扶辇行走 , 失手撞断了车辕 , 被官员弹劾为大不敬 , 他便立即拔剑自杀;弟弟则因奉皇帝之命追捕逃犯没有捕到 , 而服毒身亡 。至于那些犯了必死之罪而自杀 , 或被皇帝下诏赐死的人 , 就更不计其数了 。
西汉末年 , 汉哀帝的丞相王嘉屡次犯颜直谏 , 渐渐成了哀帝的“眼中钉” 。后来哀帝终于找到王嘉的一个狠茬 , 召他到廷尉受审 。
使者赶到丞相府的时候 , 见到了一幅熟悉的画面:丞相府的属员们流着泪 , 在那里忙着调和毒药呢!药调好了 , 可是王嘉不肯喝 , 属员们面面相觑 , 主簿劝道:“将相不面对法官诉冤 , 这是世代沿袭的惯例 , 您应当自裁!”使者如同“催命鬼”一般 , 板着脸在府门口等着 。主簿再次奉上毒药 , 王嘉将药杯掷于地上 , 怒道:“丞相有幸位列三公 , 如果有负国家 , 理应在街头被杀头示众 , 为何要服毒自杀?”说完 , 王嘉穿戴整齐 , 在众人异样的目光中走出府门 , 跟着使者来见廷尉 , 旋即被捆绑起来投入监狱 。
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当哀帝得知王嘉居然活着去见廷尉时 , 他先是诧异 , 继而大怒 。哀帝之前曾诏命另一丞相到廷尉衙门 , 那一次使者刚到 , 对方就乖乖自杀了 , 没想到这次王嘉敢坏了规矩 。但这个规矩毕竟是不成文的 , 哀帝也拿王嘉没办法 , 于是他一咬牙 , 派出了空前的法官阵容 , 非要给王嘉定罪不可 。王嘉始终不肯认罪 , 法官们由于证据不足 , 也没敢判决 。王嘉被关了二十多天 , 直至绝食 , 吐血而死 。
虽然严格说来 , 王嘉也是自杀的 , 但相比其他爽快自杀的公卿 , 王嘉敢于直面法官的态度 , 更像是一位真正的勇士 。这位破例者也使得贾谊所倡导的“廉耻节礼以治君子” , 不像传说中那般“完美”了 。
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