吴丝蜀桐张高秋下一句

吴丝蜀桐张高秋下一句1

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吴丝蜀桐张高秋下一句是空山凝云颓不流。出自唐代李贺《李凭箜篌引》。
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
今日宜读诗丨长相思，在长安2长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，
下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
又一首
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
注释
长相思，乐府旧题，多写男女相思之情，郭茂倩编入《乐府诗集·杂曲歌辞》，谓：“古诗又曰：‘客从远方来，遗我一端绮。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。着以长相思，缘以结不解。’谓被中着绵以致相思绵绵之意，故曰长相思也。”
络纬，即纺织娘，秋夜风凉露冷，其声尤为凄紧。金井阑，形容装饰华贵的井上栏杆。簟，音店，竹席。两句有不胜沦落之感。
美人如花隔云端，化用汉代古诗《兰若生春阳》所云：“美人在云端，天路隔无期。”美人，指所思者；一谓为身居长安之帝王，即《楚辞》以美人比国君、托君臣于夫妇的香草美人之义。
青冥，形容极高远的天空；一说即云。渌，音禄，清澄貌。
关山，关塞山岭，用以形容艰难险阻。此句意谓梦中相会亦不可得，此相思更无由得解。
《李白全集编年注释》云：“此诗为比兴之作，别有寓意……其所以借求女为辞，盖斯时李白渴望君臣遇合之心至切，惟有求女之情能仿佛其万一。”传统说法举此可概其余。而单纯以情诗视之，亦未尝不宜。
又一首
花含烟，形容黄昏时花朵上笼罩着烟雾的样子。素，精白的生绢布。
赵瑟，《西京杂记》卷五云：“赵后有宝琴曰‘凤凰’，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。”又杨恽《报孙会宗书》曰：“妇，赵女也，雅善鼓瑟。”隐起，器物上阴刻凹入的图像或文字。所谓“凤凰柱”，即刻瑟柱为凤凰之形。
蜀琴欲奏鸳鸯弦，扬齐贤云：“鸳鸯弦，以雌雄也。或曰成都雷氏善琢琴，故曰蜀琴。”一说蜀琴为以良质美材的蜀桐木做成的琴，如李贺有“吴丝蜀桐张高秋”之句，比喻佳音；亦可能用司马相如与卓文君故事，以此表现成对求双之想望。
燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山，代指漠北极远之地。
横波目，形容眼波流动的美丽眼睛，李善注傅毅《舞赋》云：“横波，言目邪视如水之横流也。”
取，语助词，表示动作的进行，张相《诗词曲语辞汇释》卷三云：“取，语助辞，犹着也、得也。”
李白
字太白，郡望在陇西成纪（今甘肃秦安以西）。祖先于隋末流徙中亚的碎叶（今吉尔吉斯斯坦国境内之托克马克），姓名皆无考；其父李客于神龙初年逃归于蜀，时李白已五岁。
开元十三年，二十五岁的李白认为“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”，并于安陆（今属湖北）入赘娶故相许圉师之孙女，过着“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活；其间又曾北上太原，并约于开元十九年初次入长安寻求入仕机会，却无功而返。从安陆移家东鲁后，在任城安家，又隐居徂徕山，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明和陶沔号“竹溪六逸”；同时北游东都、南阳，南下吴越。
天宝元年因好友元丹丘通过玉真公主的推荐，奉召入京而再入长安，任职翰林供奉，以“布衣侍丹墀” 。初时玄宗待之以殊遇，李白也以“尽节报明主”的赤诚竭力有所作为，但因玄宗实以文学侍臣视之而“倡优同畜”，加上其洒脱狂放的个性与他人的谮毁，因此于天宝三年暮春被赐金放还，结束了为时二年的长安时期。
此后的十年李白漂泊各地，从梁宋、齐鲁而幽燕，又多次来往于会稽、金陵、宣城之间，不但与杜甫结下千古交谊（天宝三年），并请北海高天师授道箓，加入道士行列。