古人坐着生产避免难产不得不佩服古人的智慧

古装戏的产妇几乎清一色躺在床上生孩子 , 这种卧式分娩与现在相同 。但其实古人更流行站着或坐着生孩子 , 即竖式分娩 。隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中就记载妇人产 , 有坐有卧 , 若坐产者 , 须正坐 , 傍人扶抱肋腰 , 持捉之勿使倾斜 , 使儿得顺其理 。所以竖式分娩时至少有两人助产 , 其中一个人要从后面抱住孕妇的腰 。在南宋的临产受苦恩石刻中 , 可见一妇人从后抱住孕妇的腰 , 前面的妇人则卷衣袖准备接生 。
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对于竖式分娩的情形 , 唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载 , 有个人的一妹二女 , 皆因难产而死 。后来他儿媳生产时扶着悬挂起来的横木 , 用竖式分娩就顺利生下孩子 。到了宋代 , 医学家杨康侯《十产论》亦有一例 , 一名产妇因久坐椅褥 , 抵其生路 , 于是用手扯住悬挂的手巾 , 屈膝半蹲 , 产户舒张 , 儿即生下 。
古代医疗条件差 , 生孩子被形容是产妇过鬼门 , 竖式分娩之所以较为普及 , 皆因可以减少难产 。古代亦早已出现剖腹产 , 以减少产妇的死亡率 。最早关于剖腹产的记载 , 见于司马迁的《史记·楚世家》引述先祖的故事:吴回生陆终 。
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陆终生子六人 , 坼剖而产焉 。陆终的六个孩子皆妻子女嬇剖腹而产 , 但吴回和陆终都是远古时神话人物 , 剖腹产遭质疑 。到了三国时期 , 则有真实的剖腹产案例 。南朝刘宋史学家裴骃《史记集解》记载魏文帝曹丕当政时 , 汝南屈雍妻王氏生男儿从右胳下水腹上出 , 而平和自若 , 数月创合 , 母子无恙 。
既然古人生产如此难 , 除了转换分娩姿势 , 亦会用多种方法催生:催生药和催生符 , 古人在生产前或生产中会让孕妇服用汤剂 , 俗称催生汤 , 与现代给产妇打催产素的功效类似 。芫花、天花粉等中药材被现代医学证明有催生功效 , 而李时珍的《本草纲目》有记载 , 芫花的根有催产、堕胎作用 , 而天花粉则通月水 , 治胎衣不下 。
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催生之术在宋代尤其流行 , 出现好多催生偏方 , 甚至有人画符催生 。《妇人大全良方》中有一味催生丹 , 称兔毛和皮烧为灰 , 末之 , 以酒调方寸匕 , 服之即产 。又有人将催生符、海马、马衔铁等贴于产房 , 或让产妇握在手中 , 据称有避免难产之神效 。