一个人的原则和底线-一个人的原则问题是什么

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一个人的原则问题是什么1所谓的原则是指，经过长期检验所整理出来的合理化现象，遵照原则行动事情会顺利，违背原则行动结果一定很惨，要做个条理分明的人，最好把各种原理、原则放在身边，时刻提醒以避免养成独断专行的习性。
日本人的快乐｜一种比胜负更高级的快乐2图片来自足球部落
昨天德国队爆冷，被日本人2:1翻盘，日本人当然很高兴，但日本人似乎对收拾战场更有兴趣，从报道和自媒体人的观察来说，日本人就像打扫自己家那样去清扫球场，他们不仅带走了座位上的垃圾，而且把看台的垃圾也一道清理了，更有甚者，日本国家队走之前，还顺道将更衣室的活也干了。
不知道卡塔尔土豪们是应该感谢这种无私奉献，还是按小时支付他们工资。只不过，从报道里看，这批日本球迷都是自愿这样做的，没人强迫他们去做，但他们大多数人都像一个真正的志愿者那样去承担责任。也许人们会说，日本这个国家的人对于干净和秩序有一种偏执的想法，哪有脏乱差，哪里有他们管闲事，一种骨髓里的清洁癖。
这是集体教育和压抑人性的结果，不值得每个人都学习，因为环境卫生相较于其他问题来说并不是必须要做的，而且他们每个人也不是都有时间做清扫和整理的工作，正因为他们把这个工作都做了，这会让那些底层的清洁工失去工作，甚至对于一个清洁工来说，也就意味着失去了养家活口的能力。这么说有一定道理，毕竟在市场经济中，这种低技术的劳动谁都能干，你把这份钱赚了，其他人就没得赚了，对于生存压力较大的家庭一份糊口的工作就是他们生存的保障。
我想说的是，这种低技术的劳动不仅是一种市场行为，他还是一种基于文明的习惯，荀子说：人性本恶，其善者伪也。也就是说，人在本性上就是恶的，那些做出善行的人其实不是出于本性而为之，对于商业资本的社会来说就更是如此，你让任何一个人为你劳动，或是索取某些他自己拥有的东西，都需要用钱来交换。人们不会觉得自己的付出是应该的，也没人愿意免费的提供给你什么东西，除非他愿意赠予你，或是认为你身上也有什么他需要你赠予给他的东西，一句话，大多数人帮助你都是有目的的。
那些经济学家或财经大V总会告诉你，世界上唯一得真理就是：人都是自私的！
什么意思呢？表面的意思：损人不利己。事实上，想到自私这个词的瞬间，就会觉得一个人只为了自己而不顾别人的感受。不给老人让座，买东西插队，给人女孩子弄怀孕了，又不想养孩子，这种人直接就可以给他们贴个自私标签，因为哪怕我们有点教养的人都知道这是不好的行为，但要说这种人有什么违法的地方，那还谈不到，其实他背后的潜台词就是：“人不为己，天诛地灭，因为每个人都是自私的，你们也别笑我，谁不是为了自己而活着，你不自私就没法生存下去，你们说我的同时，你们自己也高尚不到哪里去，但由于有社会的习俗和舆论的关系，我才没那么过分的贪图什么东西” 。
所以，没办法，我们对这种人只好嗤之以鼻，当他做这种自私的事的时候，随便哪个有生活经验的人都会谴责他们，即使做不到谴责他，你也会离他远一些，以免其他人觉得，你跟这种自私的人在一起，你也不是什么好人。不是好人意味着，人们不愿意和你友好的相处，过于的格格不入，你就会处处碰壁。
很显然，这种自私就是为了给最低级的生存需求服务的，因为它让人感到了一种低级的快乐，至于别人快不快乐，与我何干！这种快乐让人忽视了社会与舆论的压力，甚至在一个人“享受”这种自私的快乐的时候，社会与他人以最低的道德标准对他进行的“惩罚”所带来得痛苦，都会被这种快乐所抵消。可想而知，这种快乐有多么腐蚀人的心灵，因为你离不开它，但想要完全消灭它，那纯粹是异想天开。
但?为什么要掌控住这种低级的快乐呢？
在詹姆斯穆勒看来，之所以我们要追求一种高级的快乐，最开始只是为功利主义正名罢了，因为他所面临的问题，与我们一般人碰到的情况一样，大家的疑问是：没有一种快乐不是从自身出发的东西，你穆勒以快乐和痛苦设定整个伦理学的出发点，甚至以快乐和痛苦来解释世界与人生的大多数问题，这显然是自不量力的。这样一来，你把理性以及人文学科复兴以来的所有哲学努力和知识积累置于何处呢。所以穆勒也是有自知之明的一个人，他知道只把快乐，尤其是口腹和肉体的快乐当作解释一切事物的原理，这确实是单薄了，而且其他批评者提出的疑问，也与以上我们对自私者的谴责具有同样的逻辑前提。因为原始的快乐就是自私的，而原始的快乐，具体的说是感官刺激的快乐，对抗或竞争的快乐必定从自我的角度来看待，而?低级?快乐?的?缺点?正在于此?，如果?一种?快乐?只是?有益于?自己?，却?对别人?没有?益处?，这其实?并没有?道德?败坏的?可能?，但如果?这种?快乐?对别人?有?危害?，就另当别论了，所以?不伤害?别人?的?低级?快乐?是?中性?的?东西?，这是?一个?原则?问题?? 。人?与?动物?不一样?，他?既有?生命?，也有?感知?，但?重要?的?是：?人?是?有?理性?的?，这种?能力?让我们?更有?智慧?，也更能够?理解?和?驾驭?自然?，因此?节制?自己?的?激情?和?欲望?是?只有?人?才具有?的?价值?，所以?我们?应当?节制?自己?的?低级?快乐?，从但?节制?这种?快乐?并?不让?人?感到?快乐? 。